泰国女人一次多少钱（欲望国度）

泰国风光旖旎，极具热带风情，一直是出国旅游的不二选择。泰国首都曼谷更是有着东方威尼斯之称，每年去往泰国旅游的人络绎不绝。如今旅游业已经成为泰国的支柱产业。据调查，泰国旅游业贡献的产值约占泰国总GDP的20%，从业人员超过400万。每年赴泰国

泰国风光旖旎，极具热带风情，一直是出国旅游的不二选择。泰国首都曼谷更是有着东方威尼斯之称，每年去往泰国旅游的人络绎不绝。如今旅游业已经成为泰国的支柱产业。据调查，泰国旅游业贡献的产值约占泰国总GDP的20%，从业人员超过400万。

每年赴泰国旅游的人约在4000万左右，但不是每个人都是向往着自然风光而去的。光鲜亮丽的数字背后是五光十色的夜生活。泰国旅游业背后是巨大的“风俗业”市场，在泰国有超过20万人“性工作”者，其中有一半左右是未成年人或者学生。

在西方一直有个说法：泰国就是大男孩的迪士尼乐园。为什么泰国会变成“欲望国度”呢？这个答案也许要从泰国的历史中去寻找。

战争下的牺牲和保全

在战争年代，军事实力代表一切。弱国无外交，书本上需要道德和三观，但现实和生存不需要。泰国作为农业国，实力薄弱只能以不断的屈服来换一线生机，于是越战时期泰国主动成为美国的后勤部门。

泰国的芭提雅成为美军驻扎的港口和物资存放基地。与此同时，芭提雅也成为寻欢作乐的交易场所。值得注意的是，这样的交易对芭提雅当地人而言不是美军仗势欺人，而是互取所需。

对于美军而言，他们正直青年，血气方刚又常年出征在外，生理需求难以宣泄。所以在那个纪律不严，道德不明的年代，军人会寻找当地女性交易，以金钱换取他们的肉体。在他们心中，自己所做的事情是理所当然的，是对当地人的拯救。因为他们已经把当地人看作“物品”，而物品是没有人权的。

对于当地人而言，战争带来的不是国破山河的伤痛，而是“贫穷”的无奈。泰国当时多以农业为主，发展也不均衡。芭提雅就是一个极端贫困的渔村，当地女人没有工作没有任何收入来源，但为了养家糊口，他们只能屈服于命运。

对于他们来说，这是“公平”的。当然如果有更好的办法，谁又愿意出卖“身体”呢？可惜命运并没有给他们更多的选择。

当然，不能说这是一个完全公平的交易，背后肯定也会有强迫和反抗。对于当地的女人而言，只有生和死这两个选择，没有实力的反抗就是隔靴搔痒，更何况整个泰国都屈服于他国，个体的荣辱变得微不足道。

自此，芭提雅成了被打上了“色情交易”的烙印，战争结束后美军回国也将对芭提雅的“赞誉”带往了西方。当地人迎来送往的“热情”和世界上络绎不绝“探索”完全契合，最终塑造了这个粉红之都。

各地纷纷效仿，直至今日，情色交易场所已经遍布全国，并为泰国创造了可观的收入。那么，为什么已经独立的泰国如今仍然愿意接受这样屈辱的行业呢？那是因为整个社会的认同感。

信仰下的认同和默许

羞耻感往往来源于外界的指责和否定。但是泰国整个社会都并没有对此表示“看不起”。这种羞耻感的缺失来自于泰国最具影响力的宗教——佛教。泰国是个佛教圣地，超过95%的泰国人信仰佛教。

佛教历史悠久，至今已超过千年，泰国人对佛教有着百分之百的信任和支持。只要是佛教教义提倡的，他们都一心一意的支持，教义否定的那一定是错的，教义没提到的则不存在对与错。在泰国，佛教教义即社会的价值观。

不同于中国佛教的六根清净、清心寡欲，重精神；泰国佛教信奉小乘佛教，强调肉身修行允许僧人娶妻生子，也不禁酒色。并且泰国佛教重等级区分，僧侣等级最高，男人在女人之上，穷人最低级仅仅高于动物。也就是说在佛教教义即社会价值观的泰国，穷是不正确的，应该想方设法地摆脱。

僧侣在泰国是极其受人尊敬的人群，他们的生活支持大多来源于寺庙的“香油钱”，但是泰国人大多都很贫穷，所以僧侣是支持大家积极创收的，并不在意做什么样的工作。而且在佛教教义里，只要你将挣的钱用来帮助家人或捐赠给寺庙，那么你就是在做善事好事。即使是从事“情色行业”也是被认可的。

因此，泰国女性在从事粉红行业是并没有太大的心理负担，他们认为这是“正确的”行为。在这样的社会氛围下，泰国粉红产业进一步扩展，如今甚至男人也加入其中，从业者年龄甚至下限儿童。

掌权者的放纵和支持

泰国是个贫富差距相当大的国家，10%的人掌握着80%的财富，前1%掌握50%的财富。也就是说，泰国的发展走向就掌握在这1%的人手中。泰国庞大的粉红产业背后不可能没有他们的身影，作为既得利益者，他们表面禁止，私下却是支持。

因为粉红产业可以为他们带来源源不断的金钱，这也是为什么泰国法律是明令禁止“情色服务”的，但不见丝毫效果。法律在没有人支持和履行时就是一纸空文。上行下效，这些行业大多涉及军方势力，泰国警察和治安人员对此也是睁一只眼闭一只眼，甚至也参与其中。

当权者基本都是男性，且女性在佛教教义中地位也很低，因此泰国女性的社会阶级地位不高。泰国有些地方甚至禁止女性接受教育，也并不认可女性的价值。泰国女性能选择的就业岗位很少，且基本是没有晋升机会的。

在富人家里当女仆有时候也无法幸免“被占便宜”，还是免费的。所以大部分女性是被生存“逼迫”选择“性工作”。可笑的是，从事性工作却为女性打开了“晋升通道”。

泰国的粉红产业是掩藏在旅游业下的，大部分游客都来自西方经济发达的地区。泰国女性改变命运的机会就是嫁给这些白人——也就是所谓的“晋升”。当然他们并不是把希望下注在一个人身上，大多都是多线操作。

有的也没指望自己能被带走，而是希望自己的孩子能拥有白人血统可以摆脱和自己一样的命运。残酷的是，大部分女子都没有得到自己想要的，而命运拨弄下最可怜的还是那些遗腹子，只能走上老一辈的不归路。

泰国粉红产业产值占了旅游业产值的一半，虽然不可思议，但粉红产业的的确确促进了泰国的经济发展。国民收入的增长也就意味着国家财政收入的增加，民生得到稳定。收入大多是外汇，在国内消费也带动了内需，双向刺激。

国家有了钱才可以进行建设，因此泰国对粉红产业的态度是很暧昧的。国民有了收入，寺庙香油钱自然也就增加，因此也更加推崇这样的行为。可以说在泰国从当权者到底层人民都是“接受”情色产业的。不接受也没有办法，泰国目前还没有新兴产业代替粉红产业。

西方资本家的限制

没有哪个国家希望以这样的方式出名，泰国也不例外。随着经济和科技的发展，泰国同样开始发展工业。如今泰国的汽车工业排名东南亚第一，已经成长为东南亚第二大经济体。但是，泰国仍然没有摆脱西方资本国的控制。

泰国国内财富分配不均，富人吃穿不愁，穷人穷困潦倒。出口大于内需，泰国的经济十分依赖出口和入境旅游，国内消费驱动力不足，只要西方一紧缩进口就会造成泰国的经济动荡。

由于缺乏技术，泰国工业也多为低端生产利润低，无法推动产业结构升级。经济决定政治，泰国国力薄弱，外交上也处于被动状态。泰国的经济无法获得长足的发展，也就摆脱不了粉红产业。

分叉口的泰国

2020年，新冠疫情席卷全球，各国经济都受到了严重的影响。以旅游业为支柱产业的泰国受疫情的影响更严重。据调查，2019年泰国入境人数约3980万，2020年不足千万，减少了80%左右，30%的泰国旅行社面临倒闭。除了疫情影响外，泰铢还在持续升值，这对依赖出口的泰国来说并不是好事。

一方面是疫情之下经济的动荡，一方面粉红产业并不是长久之计。长时间和大规模的“情色交易”，泰国感染艾滋病的群体已经超过45万，而这个数字还在继续增长。目前的医疗技术还无法治愈这样的传染性疾病。

粉红产业的壮大不仅是对国民身体造成威胁，同时对国民思想也有不利的影响。缺乏良好的教育，新生儿的命运只会是那条循环的道路。想象一下，哪一个物质财富和精神文明都强大的国家会把粉红产业放在明面上。

疫情对泰国造成的打击也许也是一个机会——是选择快刀斩乱麻，发展新兴产业，促进产业结构更新换代；还是麻木地依照老路，压榨穷人被西方世界摆布。分叉口的泰国会如何选择呢？