八拜之交的八个典故故事（古人为何不敢轻易结八拜之交）

我国自古以来就被称为礼仪之邦，如果两个人或者是几个人关系特别好，更是用“拜把子”的方式来结成异性兄弟。当年，刘关张桃园三结义，水泊梁山108位好汉举起杏黄大旗结为异姓兄弟……

这些故事都成为一段美谈，然而古人喜欢拜把子，为何却轻易不敢结八拜之交呢？这可是最高的结拜礼仪。其实，这里面的原因很简单，今天咱们就来聊一聊。

八拜之交的起源

八拜之交这个成语对于许多人来说都不陌生，尤其是一些武侠电视剧中，“八拜之交”这个词更是经常出现。不要以为八拜之交是小说出现的，在历史上真的有八拜之交之交，它也是有出处起源的。

根据史料考证，八拜之交最早可以考虑到宋代，宋代一个叫做邵国温的人，在自己的著作《邵氏见闻录》中写了一段故事。当时，有一个人叫做文彦博，文彦博有个朋友的儿子叫做李稷。

李稷平时的性格就比较高傲，本人也是比较有才学的，所以给人一种恃才傲物的感觉。文彦博觉得李稷的辈分比自己低，便决定给他一点教训。

他在担任北京守备之后李稷上门拜访，按照古代的规矩，晚辈上门拜访长辈应该给长辈行礼，以显示自己的尊敬和礼貌。这个时候文彦博就提出一个要求，他对李稷说道：

“你的父亲是我的朋友，按照辈分你对我拜八拜就可以了。”文彦博的这个要求确实有点过分，一般来说，晚辈只要向长辈们拜一下就可以了。

面对文彦博的要求，李稷还是拜了八次，八拜之交就这样流传了下来。大多数时候，八拜之交都是指的世代有交情的家族，晚辈们互相拜访彼此的长辈。

后来，此事便逐渐演变成了，两个异姓人因为关系特别好结拜为异姓兄弟，八拜之交也是古人眼中结拜兄弟最高的礼仪之一。现如今，八拜之交已经成为了一个成语，两个没有血缘关系的人胜似亲兄弟。

在日常生活中，经常也经常能听别人说“我和XX是好兄弟，我们两个是八拜之交”，似乎说出八拜之交就代表彼此的关系就特别牢靠，实际上这是对于八拜之交的一个错误的理解。

八拜之交的典故

不是两个人结为兄弟就是八拜之交，哪怕就在古代特别爱拜把子的古人，都不敢轻易结八拜之交。说到八拜之交，大部分人以为的八拜之交就是彼此磕八个头。

实际上八拜之交由八个典故组成，这些典故中的人物直到今天还影响着中华民族，也见证着人类最真挚最朴实的感情。

第一个典故是管鲍之交，管仲和鲍叔牙两个人的关系非常好，管仲家条件不好，两人做生意的时候总是管仲拿大头。

鲍叔牙却从来不生气。管仲经常说生我的是父母，但了解我的人是鲍叔牙。后来管仲推荐鲍叔牙当齐国的宰相，后世形容两个人的感情是“管鲍之交”。

第二个典故就是刎颈之交，这个典故的主人公是廉颇和蔺相如。廉颇和蔺相如最有名的就是负荆请罪，负荆请罪后廉颇和蔺相如两人化解了矛盾，成为了能生死共患难的好朋友，一起为国家效力。

第三个典故就是胶漆之交，有一个成语是如胶似漆，经常用作形容爱人或情侣之间感情非常好难舍难分。其实，胶漆之交最早是形容两个人之间的友谊，说的是汉朝有两个年轻人，一个叫做陈重一个叫做雷义。

陈重被当地推举为孝廉，他觉得自己的好朋友雷义也有资格当孝廉，于是陈重先后向当地的官员上奏十几次，想将自己的孝廉让给雷义。

直到第二年，雷义也被评选为孝廉两个人才一起做官，因此用“胶漆”来形容两个人的关系深厚。第四个典故就是鸡黍之交，讲的是两个人一起在太学学习，后来其中一个人要回到乡里。

另一个人对他说“两年之后到你家，我一定要去看看你的家人”，到了约定的日期之后对方果然没有失约，从此之后两个人结下了深厚的友谊。

其他的四个典故分别是知音之交，知音之交讲的是俞伯牙和钟子期的故事，还有三个典故是舍命之交、生死之交、忘年之交。

而其中“生死之交”的典故，正是指的刘关张三人桃园结义，此后三人打天下的故事。总的来看，八拜之交四个字却包含了这么多人物和故事。

无论是哪一个典故拿出来都让人被其中真挚的友情所感动，它不仅仅是有福同享有难同当那么简单，更代表着人与人之间绝对的信任。

古人很有分寸，不轻易进行结八拜之交，在他们眼中自己还达不到先人那种层次。值得一提的是，除了八拜之交外，古人还讲究五不拜。

古人五不拜

古代人结拜有五种情况下一般都是不结拜的，第一个是宗亲之间不结拜。古人的结拜都是没有任何血缘关系，但是彼此之间关系很好交情很深厚的人，如果对方是自己家族中的人，即便是出了五服也不会结拜。

第二个不结拜是姻亲者不结拜，古人觉得两姓氏的人成为一家，已经是彼此之间的亲人了，因此不需要再结拜了。第三个不结拜是八字不合则不拜，当然这是古代留下的糟粕。

现代人都知道，两个人能不能成为好朋友，要看两个人的教育背景、成长环境以及三观。不过，在科学技术比较落后的古代人们认为八字不合，就是彼此之间没有缘分。

古人的第四个不结拜是有辈分差别不结拜，上述所讲的八拜之交中有一个是忘年之交，忘年之交是指两个人完全没有关系，既不是宗亲也不是姻亲，年纪差距大也并不影响两人的友谊。

但“辈分差距”却不是“忘年”，像姐夫和小舅子这种即使关系再好也不会结拜的人，古人认为结了婚除了夫妻双方是一家人之外，彼此的亲戚也是一家人。

还有最后一个不结拜，那就是不与大奸大恶的人结拜，因为他们之间没有真正的情谊可言。无论是八拜之交，还是五不拜，都可以看出古人对于结拜这件事确实十分重视。

古人的结拜往往会举行仪式甚至还会有见证人，相比起现在两个人在酒桌上的称兄道弟，古人的结拜更有仪式感。

古人结拜也代表着彼此之间的信任和承诺，这也是为什么像刘关张桃园三结义的故事能流传千古，他们将友情这个词演绎得淋漓尽致。