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古代有一种加作“牵羊礼”的惩罚，可以说这种惩罚伤害性不大，侮辱性却极强，受过“牵羊礼”的皇后当夜就羞愤自杀了。
其实自杀不只是皇后一个人，大多数女子都会在“牵羊礼”后选择自杀，而男人却能够忍受，徽钦二帝却可以苟活十几年，同一种惩罚，为何男人女人的区别如此之大呢？
牵羊礼是当时金国对待北宋战俘的一种惩罚，所以说起牵羊礼，我们就不得不说说北宋是怎么灭亡的。北宋的灭亡不得不说是从娘胎里带来的祸根。唐朝末年，藩镇割据并立、天下大乱，进入五代十国时期，更是谁能打谁称霸。
战乱不止的原因就是武官权利太大，随时可能起名造反。
时势造英雄，在风口上，猪都能飞出起来，更何况是人才呢！宋太祖赵匡胤黄袍加身，之后建立了北宋。他深知武官权利过大的危害，所以在北宋初年，通过“杯酒释兵权”来解决掉了武官的威胁。
在整个北宋时期都是重文抑武，文官甚至是军队的一把手，武官打仗都要听从文官的调遣。不仅如此，为了防止武官长期在一个地方驻扎，将士凝聚力太强而对朝廷构成威胁，所以武官还经常换防。
兵不认识将，将不认识兵，这是在北宋的军队中经常出现的现象。尽管北宋的经济文化及其发达，论财富值，金国和辽国与北宋比较的话，那简直就不在一个重量级上。
而论武力值，北宋简直无法与这些游牧民族相提并论，一边是上马打仗，下马吃饭，一边是层层审批，贻误战机。
原本靠着檀渊之盟，有辽国替北宋挡住了北方游牧民族的攻击。虽说每年给辽国一些岁贡，但很快，会从生意的北宋人就会把这些钱再挣回来，北宋根本是不吃亏的。
有文艺范儿的宋徽宗，打着自强的旗号，自毁长城，和金国联手灭了辽国。辽国和北宋本就是唇亡齿寒的关系，辽国已经灭亡，北宋自然就成了金国进攻的目标了。
北宋武力值本就弱爆了，再加上蔡京、高俅等奸臣当道，在兵强马壮的金国面前，简直就是不堪一击，直接别人打到了家门口，汴京城的皇族高管们连逃跑的机会都没有。
大宋有着完善的户籍制度，打开户口本一看就知道一家几口人了，所以就一连串得被俘虏而去，连个逃跑的落网之鱼都没有。
在靖康之耻之后，金国人为了宣扬他们的伟大胜利，要被俘虏的北宋皇族高官们行 “牵羊礼”。羊，是草原上最温顺的动物，即使你杀了它，它都不会声嘶力竭地哭喊，最多就是一声温顺的“咩”。
金国人自然是希望北宋，可以像羊一样温顺，被他们当做牲畜一样欺辱，也不会反抗。对于金国人来说，牵羊礼有着独特的纪念意义。金国人用这种方式来表达他们主人的身份，而北宋的俘虏们则被看做如牛羊一般，连奴隶都不如。
牵羊礼到底是怎样行的呢！其实就是让俘虏们裸露上身，然后披上羊皮，脖子挂一条绳被牵着，像羊一样用四肢走路，以表示完全臣服的意思。
在行牵羊礼的过程中，曾经北宋最尊贵的人——徽钦二帝也得到了特殊的待遇。他们上身可以穿着衣服，但是羊皮也必须披上，其他所有人无论男女都要裸露上身。
为了羞辱徽钦二帝，金太宗封宋徽宗为“昏德公”，封宋钦宗为“重昏侯”。这样的封号与其说公侯封号，倒不如说耻辱的提醒。
行牵羊礼的当天，被俘的北宋皇族和高官被一群群一队队地牵金太宗议事的乾元殿，这些可怜的俘虏们在征服者的大笑中瑟瑟发抖。男俘虏中眼中更多的是惶恐，而女俘虏眼中更多是是羞愧。
征服者在这个仪式中，把被征服者的尊严狠狠地扔在地上，然后再踩上两脚。这个惩罚不同于其他的酷刑几乎不会对肉体造成什么伤害，但是对心理造成的伤害，却让很多女子直接选择去死。
行过牵羊礼之后，女子几乎全部自杀身亡，比如宋钦宗的皇后就在行完牵羊礼之后的当晚自杀身亡了。可是徽钦二帝却可以苟活十几年甚至还在金国生了好几个孩子。其他行过牵羊礼的男子也基本上都活得好好的。
为什么男子和女子对待牵羊礼的反应差别如此之大呢？这就不得不提一提宋朝的文化了。宋朝出现的程朱理学，可以说是对女性的限制达到了最高峰。女子要三从四德，要未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子。
要讲妇德、妇言、妇容、妇功，要守身如玉。在《知否》中多次出现过这样的情景，墨兰与人私通后，盛家要把她活活打死，就是为了顾全顾家的名声，现在听起来，都感觉太不可思议了，多大点儿事儿，至于采取这么极端的手段吗！
郡主娘娘因为被扔到大街上，被人看了几眼，独自走回家，而疯疯癫癫。当今看来，也真是愚不可及呀！那个女子还不是自由自在地走在大街上，别人爱看看呗，看几眼又不会死人。
但是在古代，为了奖励女子对这些规矩的遵守，官方会修建贞洁牌坊，会修建烈女祠以表彰她们的功绩。在那个生死为小、失身为大的年代里，贞洁成了女子们的信仰。
行牵羊礼时要裸露上身，即使是在开放的今天，女士的比基尼也还会对胸部进行一些遮挡；对于当时的女子来说，赤裸上身将会怎样的奇耻大辱！所以女子们选择自杀也就不难理解了。
国无商不富，国无军不强。国富军强，就像是一个国家的两条腿，任何一条腿瘸了都会跌倒。就如北宋一般尽管富得流油却也只能以靖康之耻来结束。
马同东