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阅读全文 >何为“瑞雪兆丰年”?大都知道:“飞雪迎春到,风雨送春归”,其实“瑞雪兆丰年”是一农谚,它出自于曲波《桥隆飙》十九:俗话道:“瑞雪兆丰年”,明年的小麦一定收成好。“瑞雪兆丰年”对农业的好处是很好的 。首先,雪下的越厚,大地与空气之问隔离,维持了地温,促进了小麦生长;其次,春暖时节雪化尽,因其雪水浸入的土层深厚,利于植物防旱并从中吸取养分。罗隐诗《雪》是夸赞“瑞雪兆丰年”的么?显然不是,他是借题发挥,词面上咏雪,其实贯穿的实际内容是讽刺达官贵人,渐而产生了同情贫苦劳动的心声。为什么这么说呢?请看原诗文:尽道丰年瑞,丰年事如何。长安有贫者,为瑞不宜多。全部说的都是“瑞雪兆丰年”的话,丰年了到底又如何呢?京城长安都有饥寒交迫的人,即使下雪为“瑞”,也还是少下点为适宜。从原诗句及其释义来看,作者并没有刻意夸赞“雪”,而是针对在“雪”中的两类人员作了个精神状态描述。一个“尽道”,刻画出了达官贵人的喜悦心情,口口声声地“瑞雪兆丰年”。殊不知“丰年事如何”?这是反问句,是对这些人的妄言问责,其实真正该关心的不是“瑞雪”,而是那些在雪地里挨冻受饿的穷苦人。都说“瑞雪兆丰年”,为何罗隐却说“为瑞不宜多”呢?罗隐敢说“为瑞不宜多”这样的话,并不是故意反其道而行之。大家都知道,晚唐末期,赋税严重、田租高涨,农民种根虽收成不错,却被盘剥始尽。寒冬腊月里,拖家带口地去讨荒要饭。和罗隐同朝代的诗人杜甫有言:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,就是唐朝衰败的真实写照。而罗隐之《雪》也如出一撤,都是表达了对社会之不满和愤慨,传递了对劳苦大众怜惜之情。罗隐“为瑞不宜多”,是有其深刻的道理在里面的。“瑞雪兆丰年”是对庄稼人有好处,但是收获越多,除了剩下的就不多了。想想在这冰天雪地去讨生计的苦民,倒不如少下一些雪,能减少他们(她们)被冻死的可能。总之,罗隐说“为瑞不宜多”是据实定论的,没有半点虚托,他客观真实再现了劳苦的生活状况。希望达官贵族们能体恤民情,找到为民谋福利的良方。
时光飞逝,浓情怅忆。风雨人生,爱谱绵曲。清代将士铨《岁暮到家》很不错:爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
我最喜欢的充满生活情趣的古诗词,就是宋代辛弃疾的《清平乐·村居》了。茅檐低小,溪上。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。读完辛弃疾的这首诗,让人仿佛看到了诗人沉醉在幸福中的情景。你看,有明媚宜人的风景,有各自忙碌不休的孩子们,诗人隐身在这些画面的背后,望着眼前的这一切,内心自然而然充满了闲适满足感。家庭是温馨而甜蜜的避风港,舒适又自在,在家可以静养身心,尽享天伦之乐,辛弃疾自也不例外。看到孩子们平平安安、健健康康,父母也就心满意足了。放在今天,不管居住条件怎么样,只要一家人能够在一起,相互照料,彼此照顾,和和美美,我们同样也能够体会到辛弃疾所描写的这种天伦之乐。正由于此,我特别喜欢辛弃疾的这首充满生活情趣的古诗。
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