宝丰莲花尊39价格表（纵有家财万贯）

说起瓷器。很多人第一时间会想到就是汝瓷。汝瓷始烧于唐朝中期，盛名于北宋，位居宋代"五大名瓷"之首，因产于河南省汝州市而得名，形成过"汝河两岸百里景观，处处炉火连天"的繁荣景象，在中国陶瓷史上占有显著的地位。北宋汝瓷青瓷奉华碟汝瓷颜色不一，有

说起瓷器。很多人第一时间会想到就是汝瓷。

汝瓷始烧于唐朝中期，盛名于北宋，位居宋代"五大名瓷"之首，因产于河南省汝州市而得名，形成过"汝河两岸百里景观，处处炉火连天"的繁荣景象，在中国陶瓷史上占有显著的地位。

北宋汝瓷青瓷奉华碟

汝瓷颜色不一，有天青、天蓝、豆绿、月白等釉色，但是多见于天青色。

汝瓷的天青釉瓷，釉中含有玛瑙，色泽青翠华滋，釉汁肥润莹亮，有如堆脂，视如碧玉，扣声如馨，质感甚佳，有"似玉非玉而胜似玉"之说，色泽素雅自然，有"雨过天青云破处"之誉。

另外，汝瓷注重釉色的典雅，开片唯美，不讲究刻划装饰，个别器物仅仅装饰一道或几道弦纹。造型大多模仿古代青铜的样式烧造，古朴而端重，颜色纯而不腻，淡而不寡。汝窑反映了中国文人温文尔雅、阴阳调和的美学追求。

然而，因为汝瓷烧造在北宋耗费了大量的人力物力，后经历战乱、动荡、匠人和技艺的流失，至南宋时，周辉所著《清波杂志》中有“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”

而千年后的中国历经战乱，汝窑更显稀而贵，真品难得一见。物以稀为贵，汝瓷真品数量如此稀少，这也使得汝州民间流传着“纵有家产万贯，不如汝窑一件”的口碑，足见汝窑瓷器之珍贵。

现今存世的古代汝瓷，一般认为有65件，其中台北故宫博物院23件，北京故宫博物院17件，上海博物馆8件，英国戴维基金会7件，其他散藏于美、日等博物馆和私人收藏约10件。而今，也只有在全球顶级的博物馆中才可见汝窑作品。著名国画大师李苦禅曾说，“天下博物馆无汝者，难称得尽善美也。”

元代统治者掠夺了北宋的很多工匠艺人，却再没出现与汝窑近似的陶瓷艺术。就算是工匠能烧造出来，天性粗豪放的蒙古人也未必喜欢，看看元青花就知道他们的审美取向绝不是委婉细腻型的。

反而是南宋修内司窑出土的瓷器，在工艺和审美上，与汝窑有传承关系。时人已评价修内司窑“色好者与汝窑相类”。但相似并不代表相同，汝窑的美丽还是被历史无情碾过了，后世人心有不甘，仿制层出不穷，其中以清代帝王为最。

中国从明宣德年间就开始仿制汝窑，到清雍、乾时期达到高峰，数量虽大，质量也不错，但却从未有仿到九成像者。中国古陶瓷研究会原会长冯先铭说，汝窑釉色最难仿，比定、钧等窑难度大得多，因此传世制品根本无乱真之作。

近代开始，汝窑成为大量陶瓷艺术家的终极追求，真正对汝窑瓷器进行全方位仿制，但大多数仿品依然很难乱真，无论是在造型、釉质还是制作工艺方面都仍存在很多缺憾，但制瓷艺经过几代人的不断探索和资金的持续不断的投入，当代的汝窑作品已有可以达到北宋汝窑标准，甚至对北宋汝窑完成了超越。制瓷艺人徐瑞鸿是其中佼佼者，二十多年来，专攻于对汝官窑烧造技术的研究。

说到造假，乾隆帝虽是大收藏家，但从不排斥仿制前朝旧物，他的得力手下、一代清瓷名家唐英，就是仿制宋代名窑起家的。文人唐英通晓诗画，却不懂烧陶，成为景德镇督陶官后，他“与工匠共食息三年”，才把各类仿瓷做得“与真无二”。

乾隆十年（1745），皇帝下令“二月初七，传旨仿制汝窑猫食盆”，所谓“猫食盆”实际是“汝窑天青釉无纹椭圆水仙盆”，他可能是想到了以旧盆为诱饵卖小猫的“猫食盆”典故，所以这样称呼。三年后他又下令为“猫食盆”做了紫檀木座，这件汝窑水仙盆，现藏于台北故宫。

北宋时还没有作款的习俗，汝窑只有少部分有款识，有时乾隆会下旨“仿旧作不要款，如仿得旧更好。”此阶段所仿汝窑器有落款与不落款两种，现在所见的“甲、乙、丙”款都是后来写上的。收藏家马未都列举过两种汝窑款识：“奉华”和“蔡”，奉华是指南宋时的奉华殿，那是宋高宗赵构宠妃刘贵妃的居所，而“蔡”便是指蔡京了，这位一身骂名的北宋奸臣实则才华横溢，不然也不会受宋徽宗始终如一的赏识。

现在来看一下现存于世的汝瓷名品

北宋汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶

高19.6厘米，口径5.8厘米足径8.4厘米。

1987年，河南宝丰清凉寺汝窑遗址出土，现藏河南博物院。由于天蓝釉成品率极低，传世极少。到2000年为止，一共发现汝官窑传世天蓝釉器物4件；而在汝官窑遗址考古发掘中，获得的天蓝釉作品，独此一件。在5件天蓝釉作品中，这件鹅颈瓶，是唯一一件刻花作品。

北宋汝窑天青釉葵花洗

径宽 13.5 公分，精致小巧，为古时文人洗笔之用。原为艾弗瑞·克拉克伉俪旧藏，后转日本私人收藏。

2012年4月，香港苏富比拍卖，以2680 万美元（合2亿790 万港元）成交，刷新宋代陶瓷世界拍卖纪录。

北宋汝窑青瓷水仙盆

高6.1厘米，深3.8厘米，口纵15.8厘米，口横23.1厘米，底纵13厘米，底横19.5厘米。

现藏台北故宫博物院，从河南省宝丰县清凉寺汝窑窑址曾出土看似专为烧造水仙盆而设计的椭圆形支烧工具看来，水仙盆应产烧于所谓的中心烧造区。但传世水仙盆底部的支痕一般都是六枚，此件作品是否因烧造过程滑落之故，还是其他不知明的原因，仅存留五枚支烧痕，形成非常不一样的烧造特征。

如果你手上有一件北宋的汝瓷，你觉得价值几何？