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八思巴，大元帝师。为西藏佛教萨迦派第五代师祖。封号全称为'皇天之下，大地之上，西天佛子，化身佛陀，创制文字，辅治国政，五明班智达八思巴帝师'，又称帝师大宝法王，简称帝师。八思巴主持创造了蒙古新字，忽必烈在八思巴的封号中特意提及这个功绩，说明
八思巴，大元帝师。为西藏佛教萨迦派第五代师祖。
封号全称为'皇天之下，大地之上，西天佛子，化身佛陀，创制文字，辅治国政，五明班智达八思巴帝师'，又称帝师大宝法王，简称帝师。
八思巴主持创造了蒙古新字，忽必烈在八思巴的封号中特意提及这个功绩，说明在元世祖心目中这十分十分的重要。
其实在八思巴文之前，蒙古已经有了自己的文字。
1204年，成吉思汗灭乃蛮部太阳汗时俘获了为太阳汗掌印的畏兀儿人塔塔统阿，塔塔统阿身上携带的印章让成吉思汗了解到文字在政治军事财政税收上的作用（出纳钱谷，委任人才，一切用为信验），于是让塔塔统阿继续掌管印章，并下令今后凡有制旨，要都用'印章'，成吉思汗还让塔塔统阿用畏兀儿字书写蒙古文，并教太子诸王学习。
塔塔统阿创制的用畏兀儿字书写的蒙古文就是回鹘式蒙古文，到忽必烈时代，回鹘式蒙古文已经在蒙古各地得到了广泛的普及，何以忽必烈舍弃这个已经普及的文字体系而不用却要另起炉灶呢？
这有两个方面的原因：
1.忽必烈在武功彪炳的同时追求文治的辉煌，需要通过新文字的创制书里自己新政权的权威，和文化鼎盛的南宋和不服气的西北诸王较劲，也包括给自己有所欠缺的合法性洗地；
2.在实用角度，回鹘式蒙古文也确实有所欠缺，比如举一个小例子，书面蒙古语有7个元音，其中有4个圆唇元音，但回鹘式蒙古文只用2个字母来记录这4个圆唇元音，非常不准确。
所以忽必烈就给八思巴下达了这个重要的创制文字的任务。
最终，八思巴等人根据以藏文字母为源头，以梵文字母为参考的原则，即结合梵文对古藏文的30个字母进行了改进和创新，创造出一种有着41个字母的语言符号系统。
至元六年2月（1269年），元世祖忽必烈下诏颁行蒙古新字于全国。1270年，八思巴被晋封为“帝师”“大宝法王”，另赐玉印。
1271年忽必烈改国号为“元”，元朝建立。八思巴升号为帝师、大宝法王。
刘悦一