天子黄盒图片价格表图（过年啦）

近几年流行微信红包，大家你来我往，不亦乐乎。年节时分，皇帝也喜欢给皇子宫眷、王公贵胄、内外臣工发「红包」。不唯金钱，御笔「福」字、文玩绸缎，甚至食物都可算在「红包」之列。皇帝的「红包」，花的是钱，赐的是福，图的是吉祥，立的是规矩。年末岁首，

近几年流行微信红包，大家你来我往，不亦乐乎。年节时分，皇帝也喜欢给皇子宫眷、王公贵胄、内外臣工发「红包」。不唯金钱，御笔「福」字、文玩绸缎，甚至食物都可算在「红包」之列。皇帝的「红包」，花的是钱，赐的是福，图的是吉祥，立的是规矩。

年末岁首，辞旧迎新，国人之间有馈赠年节礼物的风俗，称「红包」。过年发红包，图的是喜庆和欢喜，讨个好口彩，欢欢喜喜过新年。不唯民间，皇家内府过年也发红包。皇帝给功臣勋贵、宫眷外戚、内外臣工打赏发红包，既有论功行赏、教化治理的意味，同时也是示以恩宠、联络感情的手段。天子的红包，自然有着不一样的富贵与喜庆意味在其中。

御笔赐「福」与赏祭祖银子

清人书 楷书“福”字 故宫博物院藏

清代皇帝有御笔书「福」字赏赐臣下的定制。康熙年间始有先例，至乾隆年间，每逢十二月初一日，宫里会举行「开笔书福」典礼。这天皇帝先赴阐福寺拈香行礼，再回宫里用「赐福苍生」笔御笔亲书「福」字多幅，其中第一幅悬挂在乾清宫正殿，其余若干幅赏赐臣工。有此机会领受御笔「福」字的，包括皇子、近臣以及各省督抚等封疆大吏，甚至御前侍卫亦有机会领受双钩「福」字。有司票拟领「福」人员名单并呈请圣裁，再将结果通传至本人。

「开笔书福」当日，领「福」人等齐集宫外听传，皇帝在乾清宫西暖阁挥毫书「福」，领「福」之人至御案前谢恩跪领，再将「福」字捧在手上迎出以示恩遇。外省督抚封疆大吏受领的「福」字则要由驿站快递传送，一般来说还会另赏一份鹿肉，以喻「福禄」之义。写「福」字的纸是宫里特制笺纸，其上绘有金色云龙图案表示吉祥贵重。能够领到皇帝御赐年礼，在臣下眼里是一种极大的荣宠与恩典。

清 岁岁平安荷包及内装元宝、金钱、玉等 故宫博物院藏

赏赐荷包

皇帝的「红包」除了赐「福」字，赏「家祭」银子，还会赏荷包。清宫的除夕之夜，皇帝赏给军机大臣、皇子皇孙、后宫嫔妃乃至总管太监、首领等人精绣辞岁荷包一个，包内一般放有一个五钱银锞子。皇帝除了发红包，也会收到红包—太后会赏赐皇帝一个极为精致的荷包，荷包上绣「岁岁平安」四字，内装五分重的金银钱、金银锞、金银八宝各一个，荷包口上还插有一个长约两寸的小型金如意，上刻「连年如意」字样的吉祥话。

精致的内廷「红包」与隆重的藩王、使臣「红包」

皇帝除了赏赐皇室宗亲、大小臣工「红包」，也会通过内廷后妃给外戚恩典。相比外朝所赐「福」字、「家祭」银子、荷包，内廷「红包」赏赐不但分量重，而且更为精致。不仅有金银制钱，还有文玩书籍，富贵气、斯文气溢于言表。

清道光 红青色缎绣腰圆荷包 故宫博物院藏

每逢年节新正，除了外朝内廷，各藩属国家也会进京面圣朝贡贺年，皇帝也会给进京朝贡的各国使臣赏赐礼物，发红包。若外藩宴上来使文化修养高，能唱和诗歌的话，皇帝的赐予会更为优渥。朝鲜国、琉球国来使经常获得此殊荣。如道光五年，朝鲜副使李光宪、书状官李镇华、琉球正使向廷楷、副使梁光地四人恭和皇帝御制诗，道光皇帝即依例赐朝鲜、琉球两国国王及献诗使臣各式锦缎丝绸、笔墨文玩等。

承应戏打赏「红包」

清宫过年还有一个习俗，便是上演承应戏。清代帝后爱听戏，每至精彩之处必行恩赏，也就是给年节唱承应戏之人发红包。随着京剧的不断发展成熟，逮至晚清，帝后对唱戏伶人的恩赏最为丰厚，尤其慈禧太后听戏时极尽声色之娱，兴之所至出手格外大方。

清嘉庆 红色缎口慢纳福寿双钱纹鸡心荷包 故宫博物院藏

慈禧太后看戏不光赏唱戏伶工，也打赏陪同听戏的臣工。亲贵重臣陪帝后看戏真是一桩苦差事—规矩森严，容不得丁点儿僭越失仪。陪席听戏之官员臣工亦会有所赏赐，而且这份「红包」分量颇重。同治八年正月内廷演戏，赏给陪席曾国藩的礼物有「如意一柄、瓷瓶一个、蟒袍一件、鼻烟一瓶、江绸袍褂料二付」，分量不可谓不重。随着清末内廷演戏活动的频繁与隆重，帝后看戏的「红包打赏」已成为清宫内府很大的一笔开销，其用度之奢华靡费从正月演戏的红包即可窥见一斑。

花的是钱、赐的是福、图的是吉祥、立的是规矩

皇帝的新年赏赐除了御笔赐「福」，更多是金银青钱、如意元宝、文玩绸缎这些实打实的看赏，当然打赏发红包也多半是在赐宴、赐听戏的娱乐活动中进行。此外还有赐饭。每逢腊月初八清廷会在雍和宫架上两口大锅熬腊八粥供奉佛祖释迦牟尼，花销达白银十万两之巨。粥煮成后除了供佛祭祖，皇帝会将腊八粥分赐内宫嫔妃及外朝臣工，是为赐「食」。赏赐给外朝臣工的粥由一名太监押送，两名太监抬着宫里专用的黄食盒，盒内再有一个黄盒子，盒中盛有腊八粥一碗，领赏臣工必须跪迎、跪送。所以说皇帝的红包花样繁多，花的是钱、赐的是福、图的是吉祥、立的是规矩。

原文作者：曾诚（作者任教于华中科技大学外国语学院，研究方向为东方艺术与美学）

原文来源：《紫禁城》2017年1月刊《清宫春联漫谈》

（因篇幅限制，原文有删减）

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