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勿 wù
〈名〉(象形。据甲骨文,像一树旗。右边是柄,左边是飘带。本义:州里所建旗帜) 古代大夫、士所建旗帜,半赤半白,用来麾集人众 [red-white flag]勿,州里所建旗,…杂帛,幅半异。所以趣民。——《说文》。段玉裁注:“‘州里’当作‘士大夫’。”词性变化◎ 勿 wù 〈副〉(1) 不 [not]欲勿予。——《史记·廉颇蔺相如列传》贤者能勿丧。——《孟子·告子上》齐人勿附于秦。—— 宋· 苏洵《六国论》表否定。如:勿造至于(不至于);勿适意(不舒服;身体欠佳);勿连牵(不连贯;不清楚);勿时路(不时髦;不流行);勿想(不吱声;不说话);勿述(不逆。犹言顺畅);勿庸(无庸,不必,无须);勿论(不追究;不谈);勿药(不服药);勿齿(不愿意提及);勿入调(〈方〉∶不规矩;胡闹)(2) 不要,别 [don't]勿士行枚。——《诗·豳风·东山》虽欲勿用。——《论语·雍也》过则勿惮改。——《论语·学而》寡人敢勿轼乎?——《淮南子·脩务》必勿使反。——《战国策·赵策》愿勿遣。——汉· 刘向《列女传》诸君勿复言。——《三国志·诸葛亮传》将军勿虑。——《资治通鉴》表示禁止或劝阻。如:请勿吸烟;勿用(勿动;不可有所作为);勿惮(不要怕);勿然(不要这样)◎ 勿 wù 〈动〉无,没有。与“有”相对 [not have]。如:勿有(没有);勿碍格(〈方〉∶没什么要紧的);勿着杠(〈方〉∶没得到;落空)婿拼音 jìng
注音 ㄐㄧㄥˋ
部首 女 部外 8总笔画 11
统一码 5A67笔顺 53111212511
婧 基本解释
纤弱苗条的样子:“舒妙~之纤腰兮”。
(女子)有才品
婧 详细解释
(1) 苗条美好 [slender]
婧,妍婧也。——《思玄赋》注引说文
舒妙婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。——《文选·张衡·思玄赋》
(2) 女子贞洁 [chaste and undefiled]
婧,女贞也。——《集韵》
(1) 美女 [beauty]。如:宫婧(宫中美女)
(2) 女子人名用字 [a word used in women’s name]婧,齐相 管仲妾也。——《列女传》
贾珠是荣国府里最上进的孩子,可是他却早早死了。贾珠早亡有何深意呢?
第一,贾府气数将尽,优秀的人早亡。贾珠是贾府优秀的子孙,他酷爱读书,少年成名,前途无量。如果贾珠不死,那么他一定会金榜题名成为天子门生。振兴贾府的人一定是他。可是贾府没有运气,这么优秀的人却早逝。这说明贾府的气数尽了,振兴无望。
第二,贾珠早亡,宝玉被溺爱。贾珠早亡,吓得贾母和王夫人生怕宝玉有个三长两短,觉得他长得单薄,所以含在嘴里怕化了,捧在手里怕掉了。
贾母跟张道士说,“他外头好,里头弱。又搭着他老子逼着他念书,生生的把个孩子逼出病来了。”
王夫人跟袭人说,“我已经快五十岁的人,通共剩了他一个,他又长的单弱,况且老太太宝贝似的,若管紧了他,倘或再有个好歹,或是老太太气坏了,那时上下不安,岂不倒坏了,所以就纵坏了他。我常常掰着口儿劝一阵,说一阵,气的骂一阵,哭一阵,彼时他好,过后儿还是不相干,端的吃了亏才罢了。若打坏了,将来我靠谁呢!”
宝玉在祖母和母亲的宠溺下,从小在丫头堆里长大。不爱读书,淘气异常。父亲贾政打宝玉一回,荣国府上下都闹翻天了。贾母把贾政骂个狗血喷头,因此贾政也不敢管贾宝玉。贾宝玉成为了王夫人口里的孽根祸胎。
第三,贾珠给主角宝玉让路。贾政是荣国府的当家人。贾珠是贾政的长子,如果以后贾政死了,那么继承荣国府的人就是贾珠。
贾宝玉是次子,父亲死后,他就应该搬出荣国府独立生活。
贾珠死了,贾宝玉有了继承荣国府管家权的可能。
宝玉是荣国府的当家人,薛宝钗才想要嫁给他,将来掌握荣国府。
第四,贾珠死了,李纨立志守节,赚一个贞洁烈妇的好名声。贾珠不到二十岁就死了,李纨立志守节。平时如槁木死灰一般,只知道孝敬公婆,教养儿子,这是贞洁烈妇的典型。荣国府有这样一位媳妇是贾府的光荣。
后来贾兰当了官,李纨不仅获得了荫封,而且获得了贞洁烈妇的称号。也许皇帝还允许贾兰给母亲建贞节牌坊。
@润杨阆苑 恭候您多时了!欢迎关注转发!欢迎留言探讨!1、何作代词。
(1) 什么。子何恃而往?——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。——《后汉书·列女传 》 (2) 怎么样。如太行王屋何。——《列子·汤问》 其如土石何。问女何所思。——《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。——唐· 白居易《卖炭翁》 何苦而不平。——《列子·汤问 愚公移山》 何不以锯中。——三国魏· 邯郸淳《笑林》 何忧令名不彰。——《世说新语·自新》 羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》诗 (3)哪里,什么地方。笑问客从何处来。——唐· 贺知章《回乡偶书》 何处得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》 (4)谁。何事非君,何使非民。——《孟子·万章下》 不知何氏之女。——《后汉书·列女传》 (5) 哪样,哪点。何有于我哉?(哪一样我能有呢?这是孔子自谦的话。)——《论语》 2、何作副词。多么。秦王扫六合,虎视何雄哉!—— 唐· 李白《古风》 水何澹澹。——曹操《步出夏门行》1.君主时代对皇太后的尊称。 宋 苏轼《上清储祥宫碑》:“大哉! 太祖 之功、 太宗 之德、 神宗 之志,而圣母成之。”《宣和遗事》前集:“自古母后临朝,那曾见有如圣母手书还政的,可做万世法则。”《宋史·乐志十三》:“圣母有子,重光类禋。”《清史稿·世祖纪二》:“朕自弱龄,即遇皇考 太宗皇帝 上宾,教训抚养,惟圣母皇太后慈育是依。”按, 清 制,嗣皇帝即位,称生母为圣母,尊称圣母皇太后。参阅《清通典·嘉礼二》。2. 旧时对 孔子 母亲的尊称。 清 魏源 《孔子年表》:“ 孔子 十有五岁,圣母 颜氏 卒。”
3. 古代民间尊称有殊功于民的妇女。《隋书·列女传·谯国夫人》:“后遇 陈国 亡, 岭 南未有所附,数郡共奉夫人,号为圣母,保境安民。”
4. 古代对女神、女巫之称。《后汉书·郡国志三》“ 广陵 有 东陵亭 ” 李贤 注引 晋 张华 《博物记》:“女子 杜姜 左道通神,县以为妖,闭狱桎梏,卒变形,莫知所极,以状上,因以其处为庙祠,号曰 东陵圣母 。”
5. 旧时各地多有圣母祠、圣母庙等。 唐 鲍溶 《送王炼师》诗:“圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二:“余尝过 小孤山 ,庙像乃一妇人,而勑额为圣母庙,岂止俚俗之缪哉!”按,《封神演义》中亦有 龟灵圣母 。
6. 基督教徒尊称 耶稣 之母 马利亚 。 冰心 《南归》:“母亲闭着眼微微的笑说:‘我像 观世音 了。’我也笑说:‘也像圣母呢!’”按,通称圣母 马利亚 。
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