徐世昌书法真迹价格高（徐世章的砚与玉与德丨）

文｜项昌海徐世章于1889年在天津出生，是中华民国总统徐世昌的堂弟，早年曾留学于比利时列日大学经济管理系，学成归国后在铁路局和交通局担任过许多职位，后来又成为当时房地产行业的大亨。但相比他在中国交通地产行业上作出的成就，他在收藏上给后世留下

文｜项昌海

徐世章于1889年在天津出生，是中华民国总统徐世昌的堂弟，早年曾留学于比利时列日大学经济管理系，学成归国后在铁路局和交通局担任过许多职位，后来又成为当时房地产行业的大亨。

但相比他在中国交通地产行业上作出的成就，他在收藏上给后世留下的宝贵财富，无疑更加让人惊叹和怀念。

众所周知，徐世章为收藏古砚古玉，花费了数十年的心血。在他去世后，他的后人遵照遗嘱，将他毕生所藏都捐献给了国家。如今，他收藏的古砚和古玉，构成了天津市艺术博物馆的重要馆藏文物。

一个从封建社会大家族走进新中国的人，能有此壮举，徐世章一定胸怀开阔，境界高远，也一定深爱着这些中国历史的文化遗留，深爱着中华热土。

嗜砚

在历史上，徐世章的堂兄徐世昌或许更为人所熟知。

这位"文治总统"政治履历辉煌无比，中过进士，当过清朝的军机大臣，后来成为袁世凯的幕僚，际遇下又当了五年的民国大总统。

但其实他在诗词书画，乃至文学方面的成就，也同样璀璨夺目。另外，他还与自己家族最小的弟弟徐世章有个共同的爱好——嗜砚。

徐世昌是家中长子，最初的藏砚都源于家传，如有一方清朝的长方形黼纹澄泥砚就是其先祖父遗砚。后来徐世昌走上仕途，所藏之砚来源就有"御赐"、好友相赠、自己出资购买等方式。徐世昌藏砚不分新旧，只要喜欢就纳入自己的收藏。在他的六类藏砚——御制砚、赐砚、先代遗砚、自题砚、自画砚、藏砚中，自题砚和自画砚就多是当时的新砚。

他喜欢给自己的藏砚题铭，亲自编著的《归云楼砚谱》序中就曾写道："或铭、或诗、或画，任吾兴之所至，纵笔为之，从吾所好。"可见，徐世昌对于砚是纯粹的兴趣，与其说是藏砚，不如说是"玩"砚。

相比之下，徐世章的藏砚多为古砚，砚台上刻有名人题跋，于是这些砚台就超越了本身形体上固有的历史价值，是书法艺术品，也是历史研究的文献资料。徐世章藏砚中的"明 顾从义摹刻石鼓文石砚"，砚上四百余刻字是照宋拓本石鼓文所刻，对于石鼓文研究有重要的价值，郭沫若在著《石鼓文研究》一书时，就着重参考了这方砚上的铭文排列顺序。

徐世章也不像堂兄那样喜在砚上留下自己的铭刻。他对于这些古砚十分爱惜，专门请工匠打造或者修补装砚台的匣子，这个匣子里装着关于此砚的所有相关资料，包括徐世章请高人周希丁及其徒弟傅大卣所作的砚台传拓。

周希丁当时在文博界专门从事古器物传拓及文物保管，声名远扬，彼时傅大卣才18岁，两人到天津的徐世章家，一住就是七年，用宣纸为徐世章的藏砚作出了无数精美的拓本。这些拓本黝黑发亮，清晰分明，有层次，有变化，可以说是既有形，又有神，如今已成为徐世章所藏文物中珍贵的资料。

徐世章和徐世昌都喜欢砚台，两兄弟也时常一起赏砚，徐世昌还经常为徐世章的砚拓本题跋，后来他的一些珍贵的砚台也成了徐世章手中的珍藏。

但两人藏砚的态度有所区别，徐世昌藏砚也许只是出于纯粹的兴趣爱好，而徐世章不然，他是源于对砚台发自内心的爱护和珍重。

藏玉

徐世章收藏的古玉多是商周到两汉的各类玉器，共600余件，品类齐全，流传有序，包括了龙山文化青玉鹰攫人面珮、青玉龙形玦、青玉龙纹璧等珍贵古玉。对于这些珍贵的古玉，徐世章也请木匠打制上好材质的木匣，让古玉在里面待得舒适，同时对古玉也能起到很好的保护作用。一些木匣破损后，他还请北京孙天庆师傅进行修补。孙师傅手艺精湛，修补后的木匣完全看不出修复的痕迹。

徐世章爱玉，也精于研究，对于古玉的鉴赏考证，十分专业。他收藏的古玉中有一个"汉 青玉人"，头后饰有发辫，在考证《史记·西南夷列传》和《汉书·终军传》后，他认定中国的编发习俗可以追溯到三千年前。这个说法，在秦始皇兵马俑武士俑的发饰上得到了验证。

另一个直径约20厘米的"战国 谷纹璧"，质地难辨。徐世章在翻阅了《汉书·西域传》《地理志》《古玉图考》和《武梁祠画像石》后，认为这是用产于西域的一种叫做璧琉璃的美石制成的，于是记文："此璧虽破而无大缺，况如斯之大璧琉璃，倘若完整，真稀世之瑰宝也。"凡此种种，不难看出徐世章在古玉上的研究是多么深厚，文学素养亦是出类拔萃的。

徐世章乐于与他人分享赏玉的快乐，常以玉会友，每逢星期四，就召集"玉友"到家中，共同赏玉，其间情形没有文字记载，但也不难想象在这种另类的文化沙龙上，当时爱玉之人聚在一起共同赏玉，间或畅谈国家与人生，是多么精彩而富有情趣。

有德

徐世章自己和家人的生活都十分简朴，粗饭淡茶，每月花钱多少都有定数。每年的春夏时节，他还会让家里煮野菜当饭食，以此警示生活的不易。

但对于国家，他向来不吝钱财，积极兴办教育、医务、实业。1952年，徐世章为支持抗美援朝，卖房捐献15000元购买飞机大炮，又花费25000元认购当时10年期的公债，以支持国家建设。

当时的公债刚发行，尚未得到国人的信任，许多人都在观望后面的行情，生怕自己的钱打了水漂。徐世章没有这么多的顾虑，或许对于他来说，这是为支持国家建设的举动，能不能有所收益，会不会折本，则完全不在他的考虑范围之内。

而收藏上，徐世章更是出手大方，为此还被当时的文物商人视为"财神爷"。据传，某次他去南京，在夫子庙看中了一方宋代端砚，被卖主认出是爱砚成痴的徐世章，砚商毫无缘由就把价格抬高了一倍。徐世章当时没有那么多现款。砚商说，没钱不要紧，您可以拿地换啊。于是徐世章便将一块正在升值的地产换了这块端砚。

谁都知道他在这次交易中吃了大亏，但是徐世章不以为意，还在题记中写道："当此世乱年荒之际，而以重金得之，人能不嗤我愚也？然我以卖地之金易此砚，却以之为余幸。"他的意思是说，在这个乱世中，这些珍贵的宝物如此容易就会消失，我花了大价钱保存了它们，人们笑我愚蠢，我却觉得幸运。

徐世章为收藏花费数十年的精力和无数的钱财，但并不是完全为了自己，更多的是担心这些代表着中国历史的古老器物得不到好的保护。历史不会消失，但是这一件件有时光印记的古物却很容易就消失在历史的长河中。徐世章以保护文化传承为己任，是他人性散发出来的光辉。

晚年身染重病时，徐世章曾对子女说："我毕生精力致力于收藏文物，几十年呕心沥血，终于将它们由分散变为集中。如果传给你们，势必又由集中变为分散。我考虑再三，只有捐献给国家，才更易于保管，供全社会、全民共赏。希望我死后，将捐献之文物开辟一个陈列室进行陈列，供大家欣赏，这也是我对社会的一点贡献。"

徐世章死后，他的子女遵照遗愿，捐献了他的所有藏品。而受到父亲的感召，后来他的女儿徐绪玲及兄妹又将位于天津市著名的别墅区五大道的56处房产，以及一块价值不菲的空地，悉数捐献给了政府。

总 编 | 邓雪松

主 编丨林育程

执行主编丨程香

资料来源 | 《中国古典家具》2018年12月刊