流放宁古塔是什么意思（宁古塔为何被称为人间地狱）

“流放宁古塔，永世不得入关。”这怕是最恐怖的惩罚吧，清朝的犯人听到后，宁愿一死了之，也不愿意前往。宁古塔的惩罚，比车裂、凌迟、五马分尸都要恐怖。尤其是女犯人，在听到宁古塔的时候，就仿佛已经处于地狱之中。宁古塔到底是什么样的地方？为什么清朝犯人如此惧怕？

宁古塔到底是什么地方

宁古塔并不是一座塔，而是一个地名。它位于黑龙江牡丹江的附近。“宁古塔”在满语中是“六”的意思，也是满族传统姓氏之一。

相传清太祖努尔哈赤的曾祖父生了六个儿子，世代在这里生活，是在恶劣的环境中成长起来的，所以当时整个满清王室都将宁古塔当做他们的“老家”。

起初，宁古塔是中国清朝统治东北边境地区的重镇，后来随着清军北迁，定都北京后，大批居住在宁古塔的人向内地迁移。在这种情况下，东北地区的人越来越少，而宁古塔也失去了边防重镇的地位。

但是宁古塔并不是监狱，一般被流放过去的犯人，有了“奴隶”的身份，日子过得非常艰难。清朝的朝廷就想出来一个办法，让罪犯流放宁古塔，一方面是让这些罪人接受惩罚，另一方面就是开发“宁古塔重镇”，来到这里的罪犯，不仅要开垦荒地，还要修建宁古塔。

在清宫剧中，不管是大臣还是女人，只要一听到皇帝说“流放宁古塔”这几个字，一定是面露难色，苦不堪言，好像大难临头了。为什么听到宁古塔就脸色大变？宁古塔的恐怖之处到底在哪里？

第一，宁古塔乃极寒之地。在电视剧《延禧攻略》中，娴妃的父亲被皇上发配到宁古塔，她一脸忧愁地送走父亲，为父亲准备了厚厚的棉衣，即便这样，娴妃还是害怕自己准备的东西不够多。由此可见，宁古塔非常寒冷。

一年365天，宁古塔地区的春天只有四个月，风沙非常大，八月大雪纷飞，九月河流结冰，然后在随后几个月都是漫天大雪，常年都是零下几十度的气温。毫不夸张地说，宁古塔不适合人类居住。

第二，流放之路是步行。现代人去宁古塔的话，飞机、火车、汽车，最多走几里地就能到。古代虽然有马车，但是都不是给犯人用的，罪犯没有资格乘坐交通工具，完全靠双腿步行走过去的。如果只是从北京出发，也要3000里，光是走过去的话，可想而知路途多么遥远。

宁古塔之路异常艰辛

宁古塔之路本就艰辛，犯了罪的人有很多文人墨客，若是犯下重罪，不仅会被秋后问斩，更要连累家族之人。男人的妻子儿女都会被判流放宁古塔，给披甲人为奴。

虽然路途遥远，但是有很多官差都抢着送过来。而这些被流放的女子，无论是犯人还是犯人的妻女，都遭受了非人的折磨。

这种流放犯人的刑罚被称为流刑，虽然说比死刑好一点，但是在去往宁古塔的路上，很多女人都遭受了官差的欺压，很多托女子还没有到宁古塔，就受折磨而死。

而这些官人的妻女，很多都是貌美如花，官差抢着送，就是因为在晚上休息是可以对她们随意欺侮。

除此之外，这些官差还有钱赚。按理说，宁古塔这么远，就算是官差也不是很想去，除非是朝廷要求。但偏偏有些人就钻了这个空子，押送一些官员的妻女时，他们的娘家人会稍作打点，他们会贿赂这些官差，好照顾一下流放的女人。

有良心的官差会对这些女人加以照顾，不至于让她们死在半路上。但也有一些官差就是为了白嫖银子，对这些女人该打就打，该骂就骂，甚至还不给饭吃。

按照清朝押送犯人的规定，每日至少走50里地，也就是说要走到宁古塔起码四五个月的时间。更重要的是，必须要在规定时间内到达流放地点，因此无论天气多么恶劣，几乎都没有休息的时间。

这些被押送的犯人，还要全程带上沉重的脚镣手铐等刑具，而其中的女人，从小就要缠足，三寸金莲的她们，双脚几乎都被磨烂了。

按照规定，这些犯人每天的食物本应该有规定，但是走一天路，这些犯人吃不上一顿饱饭都是很正常的，有的官差竟然想到用饭来换这些女人的清白。

如果有在路上饿死的人，不是被丢掉喂豺狼野豹，就是被当地人分食。本就舟车劳顿的官差，如果看到有犯人因为走不动路而停歇，对她们拳打脚踢，是常有的事。

根据对当时流刑的统计，流放宁古塔的路中，死亡率非常高，基本一路上有一半的人死亡。如果是酷暑或者严寒天气，活着的可能都没有三分之一。

后来清朝规定不允许冬天押送犯人，就是为了提高存活率，为宁古塔的建设提供劳动力。但是死去的人是解脱，活下来的人，虽然有一条命，等着他们的只有恶劣的环境和痛不欲生的奴隶生活。

流放宁古塔 给披甲人为奴

流放宁古塔的女犯人更惨，她们会被分配给披甲人做奴隶。清朝很多男人收到被发配到宁古塔的消息后，甚至会让自己的妻女自尽，也不愿意让他们去受罪。为什么会这样？

原来“披甲人”指的是女真人，清朝在征战疆土的时候，女真人投降后便进入宁古塔生活了，他们本就是满清中最低等的人，比八旗子弟的等级都要低，大多是清朝的奴隶。如果边疆有敌国来犯，那么他们就会披上盔甲去作战。

在这样的生活环境下，这些女真人的性格也非常野蛮。正是因为披甲人能够打仗，清朝才没有干涉披甲人的生活，而到了雍正时期，朝廷甚至还下令披甲人能够随意处置这些罪犯，无论是扔掉还是杀害，清朝都不会干预。

清朝的女犯人要是落到他们手中，后果可想而知。披甲人本来就是奴隶，对待流人更是毫不留情。

他们要求为奴的犯人，没日没夜干活，甚至只要稍不如意就随意杀害。这些犯人不仅没有自由，更没有尊严，一旦成为披甲人的奴隶，那么他们的后人，世世代代都是披甲人的奴隶。

而落到披甲人手中的女人，还要被镇守在宁古塔的士兵肆意蹂躏，沦为军妓，甚至有些一不小心就会被杀死。

按照传统思想，女人的贞操非常重要，如果女人被披甲人所侮辱，不仅被唾弃，在死后也不能被葬祖坟。如果自己的妻子遭到如此对待，宁愿在去之前自尽。

但并不是所有人都会死在宁古塔，也有少数人凭借顽强的意志活下来，在宁古塔一直生活着。基本活下来的都是一些，有远大抱负的文人墨客，对于宁古塔来说，这些人的存在能够传播一些文化。

从顺治年间开始，宁古塔成为了清朝流放人员的接收地，著名诗人吴兆骞，因为科场案被流放到宁古塔以后，在宁古塔生活了二十三年，他也经历过苦难生活，但是他不甘就这样，在宁古塔办理了“教学机构”，专门教当地的满族人语文，促进了当地的汉语言文化。

后来他还写了一本《秋笳集》，诗集中专门描述东北地区的风土人情，吴兆骞也因此成为了大诗人。

这些文人墨客的到来，传播了中原的文化，女真人“野蛮”的民族文化，也逐渐被汉化，一些原始的生活方式被改善，双方的融合，带动了当地的经济发展。

事实上，只是个别的地方陋习还没有改变，导致犯人受到极大的折磨。宁古塔地区没有现象中那么恐怖，大部分流放到这里的犯人，还有活下去的机会。

可怕的并不是宁古塔这个地方，而是从京城到宁古塔的路途，存在很多未知的险境。所以宁古塔成为清朝人民心中的不祥之地，一旦被流放在这里，家庭、荣誉、财富都没了。这三个字不仅成为了文人墨客的噩梦，更是成为了清朝女囚犯的噩梦。