中国最不能失去的省份（中国的“耶路撒冷”）

“中国不能失去山东，就像西方断然不能失去耶路撒冷”-------这句经典之语出自中国近代史上第一位外交大师顾维钧 在1919年巴黎和会上那个著名的演讲。

1918年，一战结束。1919年，巴黎和会召开。在这次会议上，西方列强全然不顾中国亦是战胜国的事实，竟然将德国在山东的一切权利无条件转让给日本，中国断然反对， 顾维钧在演讲中做过一个非常著名的比喻，他说道：山东乃是中国文明之摇篮，中国的孔孟二圣皆出自此地，孔孟二人影响中国数千年，·就犹如耶稣之于西方世界。无论是出于经济，战略还是宗教文化的角度来考虑，中国都不容失去山东，就好比西方断然不能失去耶路撒冷。

为什么说山东是中国的耶路撒冷

首要的因素当然是孔孟圣贤、儒家学派诞生于山东。孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是中华文化的代表人物，后世统治者或儒生尊称其为圣人、文圣、至圣先师、万世师表。儒家思想对中国和世界都有深远的影响，受到历代王朝的推崇，在方方面面影响着中国人，成为中华文明的主流思想，在过去千年就是中国士大夫的精神脊梁，也是中国最主流的文化，他的学说塑造了中国社会上的伦理纲常和秩序，从这个角度上来说，孔孟就是中国的耶稣。

所以说孔子之于中国，犹如耶稣之于西方世界。

为什么说山东是中华文明的摇篮

其实，山东对于中华文明的贡献不仅于此，仅仅春秋战国时期，今天山东省境内就诞生过多个学派，这些学派同样是中华文明不可或缺的重要组成部分。

墨家：墨家学派创始人墨翟就生活在鲁国。墨翟的年代稍晚于孔子，他反对儒家的繁文缛节，崇尚节俭，提出人与人之间无差别的"兼爱"，反对诸侯间为了利益而互相攻战，主张不分贵贱推举人才，并且尊崇鬼神以赏善罚恶。

法家：法家先驱，圣人之师-----管仲就是山东北部的齐国人，史称春秋第一相，《管子》中论述了很多发展经济、积累财富、宏观调控的方法，甚至还记录了利用贸易战搞垮敌国的策略，对今天依然有一定的借鉴意义。

唯物哲学：齐国学者邹衍创立了阴阳家学说。邹衍除了"大九州"世界观外，他的"五德终始说"对后世影响很大。所谓的"五德终始"就是用金、木、水、火、土五行相克的原理，来解释朝代更替的历史规律。阴阳五行学说的应用，不仅限于历史哲学，在中医理论、历法、乐律都可以用这一套来推演，阴阳五行学说实际上是我国古代一种朴素的唯物哲学。

兵家：孙武----被后世尊称为兵圣或孙子，春秋末期齐国人，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。孙武所著兵法《孙子兵法》，被誉为“兵学圣典”，为后世兵家所极力推崇，甚至被翻译为多种语言在世界各地出版影响深远，是中国和世界军事史上的巨著。

道教：秦汉两代活跃于民间、庙堂，对多位祈求长生的君主施加影响的神仙方士，也多半来自齐国故地，在方士们的渲染下，山东蓬莱成了神仙居所，后来的道教也正起源于这些神仙方术。

所以各种古文化积淀的交融，造就了山东文化的昌明。古代山东诞生的这些思想文化，方方面面塑造着后世中国人的性格。所以顾维钧说"山东省是中华文明的摇篮"，是并不为过的。作为“孔孟之乡”的山东应该是中华大地上最讲究规矩、礼数的省份，也不为过吧？

所以外交大师顾维钧向世界铿锵发出：“中国不能失去山东，就像西方断然不能失去耶路撒冷”！