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元春省亲被安排在半夜：戌初动身省亲，到丑正三刻请驾回銮，换算成现代的时间，就是19点到凌晨1点45分。
明清时代计时用十二地支，每个时辰要做什么有严格规定。戌时被称黄昏，是入夜的开始，称为一更，而丑时是四更。要注意的是，打更一般都打到五更，因为打过五更后，人们就开始新一天的劳作了。
所以元春省亲的这个时间，完全是在夜间入更之后，五更之前，这个时间段，是专供人睡觉的，元春却用来省亲，是不是很怪异？
因此有说法认为，元春省亲是假，作者写的是元春奔丧，是一场梦中奔丧的场景。
这种说法虽然异想天开，但却并非完全无理，笔者认为，元春省亲整个过程，不是梦中奔丧，而是就是在奔丧。
原文写元春回銮时间时说道：“皇家规范错违不得。”
从一更动身，到四更三刻回銮，这个皇家规范是谁定的，是根据什么定的，我们不得而知，不过元春省亲确实透着怪异。
据资料记载，明清时期有夜禁的法令，一更三刻敲响暮鼓，禁止人员上街流动，到五更三刻敲过晨钟后，才可开禁通行。
古代夜禁非常严格，凡违反夜禁法令的叫“犯夜”，凡犯夜的惩罚是非常严苛的，在二、三、四更在街上行走的，要笞打四十下，京城更严格，是五十下；在一更夜禁后，五更开禁前不久犯夜的，笞打三十下，京城二十下。
而元春这个省亲的时间，不仅有违常理，更是有违法令。
那么会不会因为元春的贵妃身份，皇帝特赦就可以不受此夜禁的管辖呢？答案是不可能！
夜禁本就是为防止宵小之人偷淫奸盗，以及势大权贵蝇营狗苟，皇帝没有理由为元春一个贵妃开禁。
那么元春省亲到底为何能成行的呢？明清夜禁规定，疾病、生育、死伤可以通行。
也就是说，元春省亲是假，因疾病或奔丧回娘家才是真的。
那有没有可能呢？有！
第51回，王夫人接到信息：“袭人的哥哥花自芳进来说，她母亲病重了，想她女儿。她来求恩典，接袭人家去走走。”
袭人到家探母时，有人回凤姐：“袭人之母业已停床……”
也就是说，袭人也有回家探母病的经历，且是晚上，探母病后来还变成了奔丧。
更可巧的是，在袭人回家奔丧过后，第54回过元宵节，荣国府上下都在贾母身边团圆，宝玉也在，却不见袭人的踪影，因此贾母罕见发飙：“袭人怎么不见，她如今也有些拿大了，单支使小丫头跟着。”
袭人在元宵节没有出现，而元春省亲也是在正月十五元宵节晚上！巧吗？很巧，实际曹翁正是在借袭人奔丧告诉读者元春在宫中的身份、元春省亲的真相。
按说袭人探母病很紧急，应该抓紧时间回家见母亲一面，但袭人不着急，王夫人命令王熙凤酌量去办。
不仅嘱咐了王熙凤，还特别叮嘱自己的陪房周瑞家的：“再将跟着出门的媳妇传一个，你两个人再带两个小丫头子，跟了袭人去。外头派四个有年纪跟车的，要一辆大车，你们带着坐。要一辆小车，给丫头们坐。”
王熙凤还特意打扮了袭人，穿什么大毛的衣服，用什么包袱，并且还特意交待：“我们这去到那里，总教她们的人回避。若住下，必是另要一间内房的。”看到了么，此处和元春省亲时“凡有驻跸防之处，不防启请内廷銮舆入其私第”是不是很像？
参照袭人，元春省亲实际是在奔丧，借着奔丧的名义，悄悄完成风光省亲。
元春为何几度哭泣？无非是因为回宫后，有一个如贾母之于袭人一样的人在找她茬，而这个人对她有生杀予夺的权力。
元春省亲虽用了七凤黄金伞这种贵妃才能用的执事，但却坐的是金顶金黄绣凤版舆。
版舆虽也是贵妃专用，但却是一种轻便坐车，是简从。
贵妃省亲本来是给娘家长脸的事，是皇家大事，为何却用轻便车轿？其实是为了不引起大的动静，包括省亲回銮的时间在打五更前回去，也是为了怕她回家奔丧省亲的事败露。
省亲本该是光宗耀祖的时刻，为何怕动静大呢？把奔丧变成省亲，她在隐瞒什么？隐瞒谁？
参照袭人的身份，袭人本是贾母的丫头，是贾母派给宝玉用的，即便准许袭人回娘家探母、奔丧，也该是贾母发话才对。
这里王夫人得到消息没有通知贾母，直接自己安排，还将奔丧变成了省亲，是为什么？
其实是因为王夫人偷偷把袭人封为贵妃，是瞒着贾母的，也是瞒着荣国府的。
直到最后，袭人都只是王夫人单方面许诺的没有公开的宝玉姨娘，直到76回王夫人就袭人封姨娘的事跟贾母摊派，贾母还建议：“袭人本来从小儿不言不语，我只说她是没嘴的葫芦……而且你这不与宝玉的主意便好，且大家别提这事，只是心里知道罢了……”
贾母这一语，等于说袭人永远只是一个没有名分的姨娘，所以袭人借奔丧省亲时，是假贵妃，是王夫人胡诌的贵妃，是永远都得不到贵妃之位的贵妃，所以和元春一块封妃的都是什么贾贵妃、周贵妃和吴贵妃。
只不过，元春这次省亲时，还是皇太后的人，却偷偷投靠今上，而且偷偷以贵妃的仪仗省亲，用七凤黄金伞开道，穿黄袍，坐金顶金黄版舆，这是僭越，皇太后轻轻松松置她于死地，今上是不会为她说话的。
所谓伴君如伴虎，元春身在宫中偏要为富贵和风光，参和到权势人物的斗争中，她不死谁死？她不哭谁哭？
刘同远