科技改变生活 · 科技引领未来
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在日本九州岛的福冈市博物馆中，陈列着一件镇馆之宝。这是一枚金制的印章，虽然不是很大，但制作.非常精美.印钮雕刻成蛇形，是一件价值连城的艺术品。这样的文物在日本是非常少见的，其实它本身也并非来自日本，而是遥远的中国。这枚印章能够重见天日，要归
在日本九州岛的福冈市博物馆中，陈列着一件镇馆之宝。
这是一枚金制的印章，虽然不是很大，但制作.非常精美.
印钮雕刻成蛇形，是一件价值连城的艺术品。
这样的文物在日本是非常少见的，其实它本身也并非来自日本，而是遥远的中国。
这枚印章能够重见天日，要归功于中国江苏的一位农妇。
那么，这枚印章是如何重见天日的呢？印章本身又蕴含着怎样的谜题？
日本福冈市博物馆藏品汉代金印
一、一位日本农民挖出汉代金印
故事还得从两百多年前的江户时代说起。
日本北九州博多湾的志贺岛在1784年，发生了一件稀罕事。
一位名叫甚兵卫的农民在耕地的时候，从地里挖出一块硬邦邦的东西。
等他仔细一看，竟然是一枚金印。
这枚金印上还刻着几个汉字。
不过日本农民普遍没读过书，所以都不识字，不知道上面写的是什么。而
甚兵卫又不是个贪财的人，于是他决定把金印交给官府。
不过，古代日本和中国不同，并非像我们一样是大一统的国家。
他们是以江户幕府为核心，诸多藩国并立，是真正的封建制国家，类似于我国的春秋时代，而幕府则相当于周天子。
所以当时的日本并没有一个统一的官府。
当时北九州筑前国的统治者是秋月藩藩主黑田长舒，他的先祖是大名鼎鼎的战国名将黒田长政。
甚兵卫就把发现的金印交给了他。
黑田长舒听到报告后，非常高兴，赏赐了甚兵卫几枚金币。
金印在日本是非常少见的，而九州一带又是古代日本文明的发祥地，莫非是传说时代的宝物吗？
黑田长舒作为当地的统治者自然受过良好的教育，对中国古代文字也有一定的涉猎。
他拿到金印后，惊喜地发现上面刻着的五个文字是“汉委奴国王”。
难道这枚金印竟是中国汉朝的文物？
为了确认真相，黑田长舒找到当地一位著名的汉学家龟井南溟，让他推断这枚金印的来历。
龟井南溟对此也是非常感兴趣。
他立刻去翻阅中国古籍，终于在南北朝时期史学家范晔编写的史书《后汉书》中找到了相关的历史依据。
原来在光武帝时期，当时日本列岛上有一个倭奴国派人去汉朝朝贡。
这个使者自称是倭奴国的大夫，让光武帝觉得很有意思。
为了显示天朝威仪，就赐给他一枚金印。
龟井南溟推断，这次找到的金印很可能和历史记载相吻合。
他这么推断的根据，就是据历史记载倭奴国在南部。
而日本最南部正好就是九州岛，地点完全对得上。
二、九州岛出土的金印真伪难辨
不过他这种观点却并未被普遍接受。
有些人认为金印是伪造的，原因是金印上刻的文字没有“印”字或“章”字。
这和一般的惯例不符。
另一方面，根据一些了解汉代考古学的学者研究：
汉朝皇室赏赐给王公大臣的金印背部的印钮一般都是龟形，而从没见过有蛇形的。
除此之外，金印上刻着的五个文字“汉委奴国王”也是反对派的一大论据。
其中重点就是第二个字“委”。
后汉书的原文讲的是倭奴国。
而按照刻字的意思，应该是汉朝委任了奴国王，明明是倭奴国，怎么又变成奴国了呢？
因此这枚金印很可能是山寨的赝品。
不过也有学者提出了一种新的观点，来解释这个问题。
那就是这个“委”字其实是“倭”字的简化体，其中的代表人物就是明治时代的著名学者三宅吉米。
他翻阅了后汉书和三国志等史料，发现在汉魏时代，中原王朝对于日本列岛上的政权一般都称之为倭。
另一方面，这五个字的排列方式是“122”这样的模式，因此在图案设计和整体布局的时候要充分考虑到美观这一因素。
如果写成“倭”的话，这个字会比较大，和下面的奴字就不够协调了。
故而简化成“委”字。
总之两派之间围绕着金印真伪这一问题，争论了二百多年，始终没有一个明确的结果。
其中最大的争议是金印的造型问题。
毕竟蛇形印始终是独一份，再也没有发现过第二个相同形状的汉印。
另外这枚金印也有些偏小，在中国出土的汉印普遍都会更大一些。
其实无论是中国史学界还是日本史学界，都希望可以找到充分的证据证明金印是真的。
一旦可以证实这一点，它就能作为日本和中国在两千年前就有交流的确切证据。
这其中的重大意义怎么说也不为过。
三、云南出土的金印成为第一个有力证据
中国云南省在1955年，有了重大考古发现。
这给中日两国史学界打了一剂强心针。
当时在云南晋宁县石寨山汉墓中出土了一枚黄金印章。
其背面的印钮，正是罕见的蛇形。
此印雕刻非常精美。它的蛇头高高昂起，背部还有明显的蛇鳞，简直是栩栩如生。
而金印上雕刻的文字则为“滇王之印”。
滇王金印的出土，揭开了古滇国那层神秘的面纱。
一直以来，古滇国基本只存在于史书的记载中，极少发现相关的文物。
因此在史学家看来，这难解之迷始终是一个遗憾。
而这次考古的发现，足以证明司马迁在史记中对于古滇国的描述完全属实。
另一方面，滇王金印那独特的造型也震动了史学界。
因为这是世界上发现的第二枚蛇形的金印，而且造型和日本北九州发现的那一枚非常相像。
不过问题又来了，为什么只有这两枚金印是蛇形的呢？
后来经过历史学家的研究，终于发现了其中的奥秘。
原来汉朝官方对于赏赐的金印是有着不同规格的。
也就是说，朝廷根据赏赐对象的不同，也会赐给不同造型的金印。
比方说，对于汉朝内部的王公贵族，赏赐的金印基本统一为乌龟形；
而对于北方的少数民族，愿意归顺汉朝的匈奴、鲜卑以及乌桓部落等等，都会赐给他们骆驼或者山羊形状的金印，以凸显当地的特色。
根据这一特点就可以推断出，汉朝对于南方少数民族，为了凸显当地特色，赏赐蛇形的金印就是很正常的事了。
因此我们也可以推测，如果以后出土夜郎国或者南越国金印的话，很有可能同样也是蛇形的。
这时候有人可能会提出疑问：
日本并不在中国的南方，而在中国的东方，怎么会赐给倭奴国蛇形金印呢？要是凸显特色的话，应该是鱼形的才对。
其实这种观点，问题在于把现代眼光代入古代了，不能理解当时的看法。
要知道，古代人根本不具备现代地理知识。
从日本来中原的话，肯定是要坐船的，现在的话从九州出发走海路自然是到山东半岛最为便利。
不过在两千年前，当时的航海技术还非常落后，基本只能依靠洋流来航行。
所谓的风帆基本是个摆设，在大海的力量面前根本就不够看。
即使到了唐朝时期，情况也几乎没有什么改观。
鉴真大师东渡那么多次才艰难成功，就是这个原因。
所以说顺着洋流航行的话，从九州出发，最容易到达的并不是中国山东半岛，更不是北面的渤海，而是南面的长江三角洲一带。
因此来朝见光武帝的倭奴国使者，大概率是在钱塘一带登陆的。
从钱塘出发前往东汉帝国的都城洛阳，那自然是从南往北走。
因此在汉朝统治者看来，倭奴国就在大汉的南面，和古滇国没什么区别。
这样的话，给他们蛇形金印就可以理解了。
其实在古代日本也一样，无论老百姓还是学者，都不知道地球是圆的这一事实。
因此在见到从欧洲来的西洋人时，根本不认为他们是从西方来的，而是认为他们从南洋来的。
所以，他们会被称呼为南蛮人。
不过，滇王金印虽然和倭奴王金印一样都是蛇形，但体积上有些差异，滇王金印明显要大一些。
这个证据还是不够完美。
因此，史学界还是希望找到更完美的证据。
不过他们并没有等太久，二十多年后，完美证据就将重见天日。
四、广陵王汉墓的出土提供了更有力的证据
中国江苏省扬州地区在1981年年初，又有了重大的考古发现。
扬州市邗江县有一个甘泉村。
根据古代传说，村子附近有一座小山，山上常年流淌着清澈的泉水，其味道甘甜无比。
因此这座山被称为甘泉山，山下的村子叫做甘泉村。
而考古发现就位于甘泉村。
当时，考古人员在这里发现了一座规模宏大的汉代墓葬。
根据出土文物判断，墓主人正是光武帝之子广陵王刘荆。
这座大墓光是封土的半径就达到了三十米，而高度也有十三米，就像一座小山包一样矗立在甘泉村旁边。
巨大的墓室位于封土堆中央，非常巍峨壮观。
不过可惜的是，这座汉墓曾经被盗过，盗墓贼对其进行了野蛮的破坏。
但万幸的是他们在盗墓的时候，盗洞发生了坍塌。
因此盗墓行动被迫中止，不少文物得以幸存。
当时残存下来的文物大约有近百件，有造型优美的错银铜牛灯、华丽的鎏金博山炉、锋利的金鞘铁书刀等等。
不过最引人关注的，毫无疑问还是那枚金印。
其实这枚金印并非是一开始就被发现的，最初它隐藏在黄土之下，险些被考古队忽视了。
由于这座汉墓规模宏大，挖掘工作非常繁重，仅凭考古队的人力难以完成。
另一方面，当时已经是春天，江南的梅雨季节就快到了。
如果不抓紧时间的话，一旦到了雨季，扬州一带大雨连绵，挖掘工作就更难进行下去了。
因此南京市文物局决定：聘请当地村民协助进行挖掘作业，以加快进度。
当然对于汉墓的核心区域，肯定还是专家来进行处理，村民主要负责外围区域。
这样的话，可以避免文物被不慎破坏。
这样一来，汉墓的挖掘工作明显加快了。
由于正是农忙的季节，男性大多都要在地里干农活，因此参与协助的村民大多都是女性。
这一天，一位叫做陶秀华的妇女挖了一上午后，到旁边的土堆上休息并吃午饭。
突然之间，她眼角的余光，发现土地里似乎有什么东西在闪闪发光。
她也顾不得吃东西了，立刻跑过去查看，原来是一个金黄色的物体，好像是个印章。
陶秀华赶紧跑到附近的小河旁边，用水将其冲洗干净。
这下看清楚了。
这确实是一枚印章，背部的印钮是乌龟造型。
金印发现的位置和汉墓还有一点距离，因此陶秀华也不确定两者有没有关系。
她一个女人也没什么见识，于是将金印踹到怀里，准备回家和丈夫商量一下再说。
其实她丈夫也只是个没读过书的农民。
他研究了一晚上，也看不出这是什么东西。
这个印章虽然不大，但是放在手里却沉甸甸的，她丈夫心想：这别是黄金的吧？
当时的老百姓还是比较淳朴的，没有什么贪念。
这东西是在考古现场周围发现的，他们认为很可能就是文物。
因此根本就没动将其据为己有的念头，而是立刻打算交给考古队处理。
当时天色已经很晚了，他们决定第二天一早就去上交。
不过夫妻俩没想到的是，他们的小儿子是个心里藏不住话的人，早就把这件事跟他的小伙伴说出去了。
他说母亲捡到一个乌龟印章，特别漂亮，而且还邀请他们第二天来家里看。
这样一来，消息一下子就传出去了。
到第二天早晨，基本全村的人都知道了。
第二天一早陶秀华夫妻俩就出去准备上交文物。
可是他们一开门就傻了眼，因为门外聚集了不少看热闹的村民。
当时农村的娱乐活动非常匮乏，众人无所事事，因此都想来看个热闹。
还是多亏了村长见多识广，他怕人太多会形成混乱，到时候东西丢了可就说不清了。
于是他就去村委会报警了，希望警察能来维持秩序。
警察很快就赶到了，这才把陶秀华夫妻从人群中解救出来。
民警和当地考古队一商量，决定把赶紧将印章送去南京博物馆请专家来进行鉴定。
鉴定结果很快就出来了：
这枚印章正是货真价实的汉代金印，而上面刻着的四个大字是“广陵王玺”。
这一重大发现在考古学界引起了极大的轰动，而这也吸引了日本史学界的注意。
当时中国刚刚改革开放，日本和中国的关系还是非常不错的，两国在各个领域都有着很深入的交流。
当时日本史学界听说中国扬州汉墓的重大发现后，立刻想到了九州的倭奴国王印。
这可是困扰了日本史学界二百多年的难题啊。
他们急得抓耳挠腮，非常迫切地想要解决。
之前云南发现的滇王金印虽然造型相似，但是毕竟尺寸上还是有些差异，证据不够完美。
如果能来中国与广陵王玺进行一下详细对照，或许就可以找到完美的证据了。
当时日本有一家媒体，叫做《中日新闻》。
这家报社在日本规模比较大，而且其政治倾向也对华比较友好。
这次中国广陵王玺出土的新闻，也正是这家报社报道的。
另一方面中日新闻的社长加藤巳一郎在中国，也有一定的人脉，经常会联系采访一些中国的政要高层等等。
甚至他本人还给后来中共中央总书记江泽民同志做过访谈。
因此这一次就由他牵头，和中方商议此事，结果中方很痛快地就答应了，并邀请日本派学者前来鉴定。
日本学者团很快就到了南京博物馆。
经过鉴定，他们惊喜地发现广陵王玺和倭奴国王印实在是太像了。
除了印钮造型不同，一个为乌龟形一个为蛇形以外，其他几乎完全相同，像是一个模子刻出来的。
其中尺寸、重量、花纹都极度相似，如果提前不知道这两枚金印出土的地点相距十万八千里的话，很可能会认为它们是同一个工匠制造的。
这下证据已经完美了，对于倭奴国王印来说，无论是尺寸还是形状，都在中国文物中找到了相应的对照，现在基本已经可以确定它的真实性了。
不过还有个小问题：
为什么朝廷给滇王赏赐了大印，却给汉朝自己的王爷一个小印呢？
要知道，刘荆可是光武帝的儿子，身份还是非常尊贵的。
关于这个问题，历史学家也给出了相应的解释。
原来这都是刘荆自找的。
刘荆是光武帝刘秀的第九个儿子，生母是皇后阴丽华，他也是东汉第二任皇帝汉明帝刘庄的亲生弟弟。
有了这么尊贵的身份，刘荆也得到了非常高的待遇，先是被封为山阳公，随后又进爵为山阳王。
不过刘荆虽然得到父亲的厚爱，却一点也不知道感恩，经常会有一些非分之想。
刘荆这样是非常愚蠢的。
汉朝以儒学治国，儒家最讲究嫡长子继承制，哥哥刘庄是铁定的继承人。他如此妄想，着实愚蠢。
按说刘荆和刘庄是一母同胞的兄弟，应该同心协力才对。
但是他却在父亲去世后，联系同父异母的废太子刘强，阴谋政变。
这个刘强是聪明人，不想跟刘荆去趟浑水，因此立刻对刘庄举报了此事。
刘庄是个仁慈之君，不忍心处死亲弟弟，于是只是将他软禁起来。
按说刘荆得到免死应该收敛了，可他却和占星师合谋，打算制造谣言引发动乱。
结果就是这样哥哥刘庄还是没杀他，只是把他贬为广陵王，打发到扬州去了。
到了扬州，刘荆找来巫师，对哥哥进行诅咒。
刘庄知道弟弟无药可救了，于是派人向他问罪。
刘荆自知这次难逃一死，于是自杀身亡了。
对于这样不忠不孝的兄弟，汉明帝刘庄肯定不会按照常规方式去对待他，于是废除了广陵王国，将刘荆的儿子降为广陵侯。
不过，依然给了王的待遇，赏赐了金印，只不过比较小而已，
或许在他看来，这个悖逆的兄弟只配和倭奴国蛮夷一个档次吧。
而这一解释，也将前面的问题基本都解决了。
除此以外，根据史书记载，刘荆被贬为广陵王是在永平元年。
而倭奴国使者来朝见光武帝是在中元二年。
两者只相差一年，这绝对不是巧合。
这下证据链已经完整，可以说是无懈可击了。
五、两枚金印成为中日两国历史交流的纽带
几年后，日本为了加强两国历史交流，希望能借九州福冈市举办亚太博览会这一机会，将广陵王玺和倭奴国王金印一起展出。
南京博物馆了解了日方的建议后，很快表示同意。
广陵王玺也飘洋过海来到了日本。
这一展览非常成功，一经举办就引起了很大轰动，参观者络绎不绝。
后来名古屋博物馆听说以后，也想进行展览。
由于中日新闻报社就位于爱知县名古屋市，博物馆方面又找到了加藤巳一郎，通过他的关系联系上了南京博物馆。
最后两枚金印又在名古屋博物馆展出了几天，让错过了上次福冈博览会的历史爱好者过足了瘾。
广陵王玺出土地点扬州是鉴真大师的故乡，扬州和日本在历史上就有广泛的交流。
如今两枚金印在中日两国交相辉映，成为汉代金印中的至宝，这也成为中日两国人民友好历史上的佳话。
编辑：takeshi
责编：Thalia
丁夕一