科技改变生活 · 科技引领未来
策划:聂坤黔眼:贵州【党史】系列报道总执行:李柱江聂祥顺苗族迁徙东南亚石朝江大量的资料记载和研究表明,今天分布在东南亚半岛各国的苗族,是明末至清朝时期从中国迁徙出去的,他们的根在中国。苗族最先迁入的国家是越南,然后是老挝、缅甸和泰国。柬埔寨
策划:聂坤
黔眼:贵州【党史】系列报道
总执行:李柱江 聂祥顺
苗族迁徙东南亚
石朝江
大量的资料记载和研究表明,今天分布在东南亚半岛各国的苗族,是明末至清朝时期从中国迁徙出去的,他们的根在中国。苗族最先迁入的国家是越南,然后是老挝、缅甸和泰国。柬埔寨苗族则是20世纪60年代美越战争期间,从越南和老挝逃亡过去的。
1、迁入越南
越南位于东南亚中南半岛东部,北与中国广西、云南接壤,越中边界线长1347公里。据《贵州省志·民族志》记载:“早在元代,元朝统治者多次征调思州、播州土兵远征东南亚,有一次从黄平征调万余人,其中苗族不少。”
法国殖民官员和民族学家埃迈尔记载说,早在1750—1800年间,法属东京以北地区,就有一个由中国迁入的“蒙人”建立起来的村寨,其头人名叫蒙通,是一个有影响有号召力的人物。[1]
据一位叫博尼法西的法国神甫记载,18世纪中叶,有人见到数千名黑苗“士兵”从云南进入了越南北部地区。一些安南人还记得并告诉博尼法西神甫说,黑苗“士兵”在1850年左右还同居住在清河上游的较早的移居者发生过暴力冲突。[2]
法国学者阿巴迪认为,东京地区的苗族是在19世纪初到1860年间从安南山脉的北部和东北部边境进入当地的。苗族最初进入时,还与当地的泰人和“蛮人”发生了冲突,并用武力驱逐了早已居住在那里的泰人和“蛮人”,并说当地泰人还一直清楚地记得这些事件。进入安南地区的苗族还一度打败过安南的军队,后来安南人动用了战象,从未见到过大象的苗人惊恐万状,最后才被打败,逃到了他们今天仍然居住的深山之中。[3]
法国人类学家雅克·勒穆瓦纳从越南民族学家那里收集到的关于苗族最初到达越南的历史的文献中记载说,在越南河江省北部的同文县,一些苗民自己说,他们最初到达这个地方的时候有80家人,他们在这个地方居住已经有了15代人了,即早在明末清初的时候就迁到了这里。勒穆瓦纳还写到:“最大规模的移民浪潮发生在1868年太平天国起义失败后,有10000多苗民从贵州经云南和广西进入了越南。这些人在越南的河江、老挝、莱州、山萝、义路等省定居下来。不久以后,一些人又向南迁到了安南北部的和宁、清化和义安等地区。”[4]
越南学者琳心,对苗族迁入越南的情况作过专门研究。他在《苗族的迁徙及其族称》中把苗族从中国迁入越南分为三个时期:
最早的一次迁徙,是发生在17世纪到18世纪初,贵州苗族在反对“改土归流”失败后,有80多户苗族陆续辗转迁到了越南,他们主要定居在越南河江省的同文县境内,以陆、江等姓氏的居多。
第二次迁徙发生在1796年至1820年间苗族乾嘉苗民起义失败后。这次迁徙延续了9至10代人。苗族这次是分两路迁入越南的。一路包括黄、骊、王等姓氏的大约100户人家先到达河江省的同文县,然后一部分人又分散到河江省的黄树皮;另外一路包括黄、陆、周、崇、武、江等姓氏的80多户人家迁到了老街省。后来,这一翼中的武、崇、江等姓氏的30户人家又迁移到了越南西北地区。这些苗族大都来自贵州、湖南,一部分则来自云南和广西。
第三次迁徙发生在咸同苗族大起义失败以后。当时,一些响应太平天国起义的苗民在遭到镇压后开始南迁。这次迁徙延续了6至7代人,迁徙人口达10000人之多。迁入的苗族最主要来自贵州,也有的来自云南和广西。[5]
越南现有苗族约107万人,大部分自称“蒙”,只有一小部分自称“那苗”。主要聚居在河江、莱州、老街、山萝、安沛、高平等6省,在宜安、宣光、清化、北太、和平、谅山、清化、河北、广宁等省也有苗族定居。
2、迁入老挝
老挝苗族被称为老松族或老松人,他们最早迁入老挝的时间应为15世纪初。从迁徙路线来看,老挝苗族与越南苗族有所不同,越南的苗族全是从中国迁入的,老挝的苗族有一半是直接从中国迁入,另一半则是辗转从越南迁入,即先从中国迁入越南,又从越南辗转迁入老挝。
刘君卫教授在《苗族跨国迁徙与“民族立体分布论”论辩》一文中指出:“老挝历史上著名的‘白象事件’发生于1479年。这次事件导至越南对老挝人民的大屠杀,死者多为苗民,至今还深深刻印在苗民后裔的民族情绪之中。”由此可知,苗族最早迁入老挝的时间应在14世纪末或15世纪初。
最早研究苗族的西方人之一法国传教士萨维那神甫在19世纪初写到:“东京(指河内)所有的蒙/苗居民均是从云南迁来的,而居住在老挝的那些苗族则是从东京迁去的。后者还在向南方迁徙,现在最远的已经迁到了安南山脉的20度线一带。”[6]
法国学者杨沫丁认为苗族进入老挝的时间是1810—1820年间。1850年,他们己经在琅勃拉邦扎住了根。[7]
法国殖民官员保罗·勒·博兰吉尔根据他居住在朗勃拉邦附近的老挝人那里搜集的记载说,在1847—1850年间,有大批苗族迁到这个地区,他们被叫做白旗军。他还说,这些苗族是从四川和云南迁来的。[8]
老挝著名的苗族首领李丰比的父亲据说是1875年来到老挝的,来到老挝时先依靠他叔叔家资助,而他叔叔已经在老挝生活好些年了。1891年,老挝北部(包括朗勃拉邦、华潘、镇宁等地区)的苗族人口已占当地人口的10%,而老挝族人口也才占当地总人口的20%。[9]
居住在朗勃拉邦、丰沙里、沙耶武里、会晒等地的苗族,主要是从中国的贵州、四川、云南迁徙过去的;居住在老挝桑怒、川圹两省的苗族,大部分是从越南的相邻地区迁去的。从中国迁去的苗族,还有许多人还会讲汉话,说明他们迁入老挝的时间比较晚。老挝北部的许多至今还保存各自的汉文家谱。从有些家谱排列的辈序上看,他们迁去老挝的时间,最早约在19世纪中叶,有些还要晚一些。在老挝,有些苗族老人,还能讲出他们始迁老挝的祖先的名字。[10]
苗族迁入老挝与迁入越南有着明显不同的特点:苗族向老挝的迁徙是多批次的,而不是相对集约的;是零星的,而不是大规模的;是单线路的,而不是全方位的;是先在云南的文山、麻栗坡、西双版纳、勐腊等地居住若干年后再南迁至老挝,而不是由贵州、四川和云南其他地方持续不停地直接迁入老挝。由中国迁入老挝的苗族,一般都在云南文山和西双版纳地区居住若干年甚至上百年后,再从这些地方陆续地迁入老挝北部地区。[11]
至于从越南迁入老挝的苗族,有的也先在越南落居若干年后再西迁老挝,有的则只是越南短暂停留之后继续西迁至老挝,有的仅仅经由越南直接迁入老挝的。
老挝苗族约有40万人,他们自称为“蒙”。有李、王、杨、熊、陶、何、巩、毛、吴、陈、魏等姓氏,其中以杨、李、王、熊四姓人口最多。主要分布在川圹、丰沙里、会赛、琅勃拉邦、沙耶武里、桑怒等省和万象省北部。按老挝上、中、下三寮来讲,苗族分布在上、中寮,在上寮的比较多,其中以川圹省的农黑、朴克山最为集中。
3、迁入泰国
根据有关资料介绍,居住在泰国境内的苗族至今大约有近200年的历史;他们是在战乱中为寻求安身的处所而离开中国进入越南,然后游入老挝,最后进入泰国的,主要分布在泰国北部的各府,其中以碧差汶府、清迈府、清莱府和达府最多;这4个府的苗族人口占泰国苗族总人数的75%以上,另外,在南邦、难府、彭世洛、帕府、夜丰颂、黎府以及泰国西部的三塔关、猜纳一带也有苗族分布。在泰国的北部和中部地区,至少有13个府有苗族居住。除克伦族外,苗族是泰国分布地域最广的山地民族。
据法国人记载,1871—1872年间,一批被与法国一道镇压太平军的“黄旗军”打败后从黑水河流域逃走的“红旗军”进入了老挝北部的清坎和川圹地区。法国人报道说,整个川圹地区都被洗劫了,大多数村寨被烧毁,村民被强征当兵,待遇很差。有人认为,“红旗军”残部对川圹的这次入侵可能是导致川圹地区的苗族西迁到湄公河右岸今泰国的萨耶武里、难府、清迈等地的原因。并认为,这次事件还使得一些苗族向西南方向迁到黎府和彭士洛府。[12]
1880年,一位名叫约翰·迈卡锡的莫国地理学家记载了泰国难府的移民情况时说:“有数千移民是从西双版纳迁来的,克木人是从朗勃拉邦迁来的,迁到难府的苗族(蒙人)和瑶族的人口日益增多,他们的政府(指难府)也很公正。”[13]
另一位叫罗宾斯的西方人于1928年在彭士洛和龙萨地区考察时提到他在山区见到两个苗族村寨。1929年,在曼谷西北部距曼谷300公里的达府也出现了苗族的村寨。[14]
1992年,英国霍尔大学东南亚研究中心的学者米肖德在泰国北部清迈府的堆銮、清岛地区的蒙人(苗族)村寨调查时,当地的苗族村民告诉他说,他们的父辈乃至祖辈就已经来到当地了,他们移居当地的历史已有85年了。米肖德认为,按此类推,苗族移入当地的历史可以追溯到1908年。[15]
我国学者研究认为,泰国的苗族主要是中国的苗族迁入老挝落居相当长一段时间后,于19世纪中、后期才迁入的。还有一些是19世纪中叶从中国迁到越南的苗族,他们先在越南居住数十年后再移居老挝,然后也于19世纪中后期再由老挝西迁进入泰国。还有少数苗族支系则是在19世纪中、后期从云南流徙到缅甸掸邦的东枝地区落居后,再从那里向东迁徙进入泰国西北部山区中。其中,还有少部分缅甸苗族,原居老挝会晒地区,以后则沿着泰老边界南迁,渐次移入泰国的帕府、开诺山区。[16]
据《泰国年鉴》说:“苗族约在1890年开始进入泰国。他们在此以前的移动和由来并不清楚。……在许多有关苗族起源的神话里反映出他们与汉族的密切关系,苗族与汉族被视为兄弟民族。苗族逐渐向南移动。”
澳大利亚民族学家格迪斯在其所著《山地的移民》中说:“苗族在近代的迁移活动,特别是他们穿越云南,直到印度支那一系列山地,给人们深刻的印象。”他又说:“普遍的看法是,他们在19世纪末叶到达泰国。麦卡锡曾在北部地区广泛游历过,1894年,在其所写的经历中说:他们是在最近8年内才渡过湄公河的……我们可以相当有把握得出结论,苗族来到泰国,是最近100年以内的事。”
格迪斯接着说:在最近100年内的“这段时期内,他们(苗族)络绎不断地进入泰国,一直到1965年这样近的时候,边境执行得比较严,从老挝进入清迈府的一群人才被挡了回去。在前些年中,有过几次认真的尝试来控制这些部落地区的迁移。整个时期中,苗族迁移的速度及起伏情况没有人知晓。现在最南的一支苗人已达到距曼谷仅有300公里的地区。他们如果不离开山地,在泰国就不能再向南移动了。”这些络绎不绝进入泰国的苗族,可能都是经过老挝,也可能有的由云南西双版纳进入缅甸,而且有的在老挝或缅甸呆的时间并不长就南进泰国。格迪斯在《山地的移民》的注释中说:1964年,他本人在泰国清迈府福县的甘山村中,见到一位苗族老人已超过100岁了,他的家人说这老人出生在中国。
根据《泰国年鉴》说:“几乎整个泰国北部的各府都有苗族居住,但是居住难府和清迈府的人数最多。达府是苗族最近迁居的主要地方。在碧差汶府、彭世洛府以及南邦府、帕府、夜丰颂府、黎府也发现有苗族居住。”
苗族迁入泰国的时间相对要晚得多。法国人莫当通过调查后说:“苗族显眼地出现在泰国还是很近代的事情……他们大概是在1840年至1870年之间来到的。”这个结论同清迈府部落研究中心的观点基本一致,他们认为“苗族于1850年开始进入泰国。”
泰国苗族约有20万人。《泰国年鉴》说:“几乎整个泰国北部的各府都有苗族居住,但是居住清迈府和难府的人数最多。达府是苗族最近迁居的主要地方。在碧差汶府、彭世洛府以及南邦府、帕府、夜丰颂府、黎府也发现有苗族居住。”
4、迁入缅甸
缅甸位于中南半岛的西部,其北面和东北面与中国云南山水相连,有一段较长的边界线。
1900年英国人斯科特在其《上缅甸与掸邦地名和辞典》一书中就谈到在缅甸南掸土司地之孟信、景栋等处有苗族;苗族的迁移止于怒江东岸。
1919年,英国的东方学家罗维斯在《缅甸各部族》一书中也谈到缅甸的“苗”,他认为缅甸的苗族是由中国迁入的。当时,缅甸苗族不多,仅寥寥数村,多为白苗。
法国人埃梅在其所著的《第五军事领地专题文集》一书中说,苗族从中国南迁,阻于东京平原,乃折向西行,经老挝再西入缅甸。
由李孝骥翻译的《缅甸的达努族与苗族》一文,提到根据20世纪50年代的调查,当时缅甸苗族大约有7000人左右。他们分布在果敢区的大水塘、家峁、野牛坝、八威、曼洛、八马寨、宋干、麻栗坝、蛇甸坝、嘎门、莫奈和登尼等地。该文认为果敢的苗族是从中国临沧地区镇康一带迁入的,他们自称是从贵州迁来的,迁入缅甸一带已有5、6代人以上,即迁的时间大约在19世纪50年代。缅甸果敢的苗族传说是在清朝中下叶,有300户苗族在4位头人的率领下,从中国贵州迁来;云南镇康苗族传说大约在清朝咸同年间,由3位头人带领大批苗族从贵州迁徙至中缅边境,少部分直接移居缅甸,大部分定居在镇康一带的山区。缅甸果敢苗族与云南镇康苗族的迁徙传说不但一致,而且跨居两国的果敢地区的苗族与中国镇康地区的苗族,现在仍有通婚和亲戚的关系,往来关系还比较密切。果敢苗族传说他们迁徙来缅甸,还与中国近代云南回族的反清战争有关系。带领他们迁徙过来的那些首领的名字,比如尤树斡、尤娄延等,尤是男子汉、英雄的意思,不是姓氏。
缅甸约有苗族7万多人,主要分布在果敢、东枝、景栋、八莫等地区。他们中至今流传着一个甚为一致的说法,最早的祖先居住在贵州,以后迁到云南。由于云南回族同清朝统治者的斗争十分激烈、可怕,所以便有300家苗族大户,集约成队,迁来缅甸。苗族迁入缅甸的路线最重要的有三条:一条是从中国云南西南部(临沧地区镇康县)直接迁入缅甸与云南接壤的果敢山区;一条是经过泰国西部进入缅甸东枝东南部和南部地区;再一条是经过老挝的南塔和波高两省及泰国的清迈省进入景栋地区,形成现在的分布状况。
5、迁入柬埔寨
除上述四国外,在柬埔寨也约有1万左右苗族。他们是20世纪60年代美越战争期间,因为恐惧战争,从越南和老挝逃亡至柬埔寨的,主要居住在柬越、柬老边界线一带,他们还操苗语、着苗装,他们说自己的祖辈也是从中国迁移出去的。
上个世纪90年代,贵州苗学会曾有人到柬埔寨实地考察,证实柬埔寨确有苗族。由于苗族迁入柬埔寨的时间比较晚,目前对柬埔寨苗族还没有相对详细的资料介绍。希望有志者通过实地调查,完善柬埔寨苗族的相关资料。
综上述我们可以看出,中国的苗族迁徙至东南亚各国的时间大约已有700年左右,大规模的迁徙主要有三次,主要是战争引起的迁徙。此外零星小范围的搬迁则是经常发生的事。目前东南亚半岛的苗族约有175万人左右,完全讲西部方言的话,虽然也有少量是由东部或中部方言迁徙出去的,但历经几百年后,他们也完全讲西部方言的话了。
[1]吉恩·米乔德编:《动荡年代与坚忍民族》。
[2]吉恩·米乔德编:《动荡年代与坚忍民族》。
[3]吉恩·米乔德编:《动荡年代与坚忍民族》。
[4]吉恩·米乔德编:《动荡年代与坚忍民族》。
[5]林心著,赵建国译:《苗族的迁徙史及其族称》。
[6]吉恩·米乔德编:《动荡年代与坚忍民族》。
[7]郭净《国外苗族人口及分布》载《贵州民族研究》1986年4期。
[8]吉恩·米乔德编:《动荡年代与坚忍民族》。
[9]吉恩·米乔德编:《动荡年代与坚忍民族》。
[10]何平:《苗族向东南亚迁徙简述》,载《贵州民族研究》2005年1期。
[11]何平:《苗族向东南亚迁徙简述》,载《贵州民族研究》2005年1期。
[12]吉恩·米乔德编:《动荡年代与坚忍民族》。
[13]吉恩·米乔德编:《动荡年代与坚忍民族》。
[14]吉恩·米乔德编:《动荡年代与坚忍民族》。
[15]吉恩·米乔德编:《动荡年代与坚忍民族》。
[16]秦钦峙、赵维扬:《中南半岛民族》,云南人民出版社,1989年出版。
尚自然教育独家代理文都医考 、阿虎医考、文都考研课程。需要医考、考研、学历提升的朋友可以关注尚自然教育微信公众号获取资讯。
编辑:颜丽 周兴兰
来源: 网络
出品:尚自然文化产业融媒体中心
支持:尚自然教育、文都网校考研贵阳分校、尚自然教育网校www.szrwh.vip 、尚自然教育微信公众号、尚自然农旅品牌扶持项目、夹岩.系列产品、尚自然文化产业办公室、尚自然文化产业融媒体中心
李龙