布拉美古塔定理(手机拍照有哪些构图方法)

18种手机摄影构图，马上成为摄影大师！

在自动化相机的时代，你可以让相机自动曝光，也可以找美化软件自动美化，但你绝对躲不过构图。

用镜头对准什么样的风景？对美景又要如何取舍？这个过程绝对没有自动的程序来帮你！成功的构图对于最终获取一张出色的照片来说，具有举足轻重的作用。

如果将一副照片比作一个人的话，那么照片的构图就好比人的骨架，构图是摄影中最重要、最基本的技术之一，构图实际上就是安排整个画面的布局，去发现并体现整体中的多样性。

1九宫格构图&黄金比例构图&黄金螺线构图

1）九宫格构图

类似于中国古代八卦九宫图，横竖三等分，

形成9个方块，其中4个交叉点就是视觉中心点，

裁剪构图的时候，把主题展现的事物放在交叉点上。

九宫格构图又称为“井”字形构图，是根据黄金分割原理得到的一种构图方式，即将被摄主体放在“九宫格”交叉点的位置上，使整幅画面显得既庄重又不拘谨，而且主体形象格外醒目，“井”字的四个交叉点就是主体的最佳位置。

通常情况下，右上方的交叉点最为理想，其次为右下方的交叉点，因较符合人们的视觉习惯，使主体自然成为视觉中心，能突出主体，并使画面趋向均衡。但不应太过受限于规则，还应该考虑平衡、对比等因素，力争使画面呈现动感与变化，使整个画面充满活力。一般说来，画面中的四个点也有不同的视觉感应，上方两点动感就比下方的强，左面比右面强。

2、黄金比例构图

和上面的九宫格构图法类似，

其实九宫格构图法就是简化的黄金比例构图法。

四个交叉点就是黄金比例点，

就是图片的焦点和视觉中心。

3、黄金螺线构图（斐波那契）

自然界中最美的神秘法则 1 1 2 3 5 8 13 一次类推，

后面的数值都等于前面两个数值的和。

同时越靠后临近2个数的比比值越接近黄金比例：0.618

2对角线构图

对角线构图是一种导向性很强的构图方式，它将主体安排在对角线上，能有效利用画面对角线的长度、同时也能使陪体与主体发生直接关系。因最长的对角线可以将欣赏者目光明显地引向某事物，引导人们的视觉到画面深处，所以优点是：富于动感，显得活泼，容易产生线条的汇聚趋势，吸引人的视线，达到突出主体的目的。

3 三分之一构图

是一个很有用的黄金构图法。三分之一规则是将画面从上到下、从左到右各分成三份的四条直线而定，这样的画面可以给人带来宁静、宽大、博大、安宁、舒适、稳定等感觉，其常用于表现平静如镜的湖面、微波荡漾的水面、一望无际的平川、广阔平坦的原野、辽阔无限的草原等题材。

4对分式构图

对分式构图将画面左右或上下一分为二，形成左右呼应或上下呼应，表现的空间比较宽阔。其中画面的一半是主体，另一半是陪体。该构图方式常用于表现人物、运动、动物、建筑等题材。

5平衡式构图

平衡式构图通常传达一种满足的感觉，其画面结构完美，安排巧妙,对应而平衡，采用平衡式构图的画面，各主要部分之间平等，无主次之分，一般是几种形象同时出现在一个画面，具有新鲜活泼、灵活多变的特点，该构图方式常用于月夜、水面、夜景、新闻等题材。

6对称式构图

对称式构图可以给画面带来一种庄重、肃穆的气氛，具有平衡、稳定、相对的特点。比较符合大众的审美习惯。它的不足之处在于，画面显得有些呆板，缺少变化，缺少画面冲击力。

该构图方式常用与表现对称物体，建筑物以及特殊风格的物体。

7三角形构图

以三个视觉中心为景物的主要位置，有时是以三点成面几何构成来安排景物，形成一个稳定的三角形。三角形可以是正三角、斜三角或倒三角，斜三角较多，使照片给人以安定、均衡、踏实之感，同时又不失灵活。

还有一种三角形构图。

此种三角形常用于建筑之类的摄影，用仰角拍摄以体现出雄伟之感。

8S形构图

S形构图是利用“S”形曲线对画面景物进行布局，使整个画面看上去有韵律感与活力感，产生优美、雅致、协调的感觉，使画面显得更生动。

9椭圆形构图

椭圆形构图容易形成强烈的整体感，并能产生旋转、运动、收缩等视觉效果。常用于表现不需要特别强调主体，而着重表现场面或者渲染气氛的画面内容。

10交叉线构图

交叉线构图充分利用画面空间，并把欣赏者视线引向交叉中心或是引向画面以外，使画面更轻松活泼、舒展含蓄。利用交叉斜线让欣赏者从多方向沿着斜线欣赏整个画面，较为理想的引导线是某两个边角之间的连线。

11X形构图

X形构图是按照“X”形对画面进行布局，这种布局透视感强，有利于把欣赏者的视线由四周引向中心，或能使景物由中心向四周逐渐放大，该构图方式常用于建筑、大桥、公路、田野等。

12斜线式构图

斜线式构图分立式斜线和平式斜线两种，它能使画面产生动感，其动感的程度与角度有关，角度越大，其前进的动感越强烈，但角度不能大与45度，否则会产生下倾感。常表现运动、流动、倾斜、动荡、失衡、紧张、危险、一泻千里等场面。也有的画面利用斜线指出特定的物体，起到一个固定导向的作用。

13L形构图

L形构图类似于用L形的线条或色块将需要强调的主体围绕起来，起到突出主题的作用。L形如同半个围框，可以是正L形，也可以是倒L形，均能把人的注意力集中到围框以内，使主体突出，主题明确。

14低地平线

当画面下部分平淡，上部分丰富是，建议把镜头稍仰。常用于拍朝（晚）霞，或高原云彩。

15高地平线

当天空或背景平淡时，可适当把镜头俯一些。适合表现画面下半部分质感，如草原变化的草地、沙漠起伏的沙丘等。

16放射式构图

以主体为核心，景物向四周扩散放射。这种构图方式可使人的注意力集中到被摄主体，尔后又有开阔、舒展、扩散的作用。常用于需要突出主体而现场又比较复杂的场合，也用于使人物或景物在较复杂的情况下产生特殊效果。

17延伸式构图

叶脉斜对角延伸到叶尖，延伸使得整个画面有了生命的动感。

18紧凑式构图

紧凑式构图方式将主体以特写的形式加以放大，使其以局部布满画面，具有紧凑、细腻、微观等特点。该构图方式常用于人物肖像、显微摄影、或者表现局部细节，对刻画人物的面部表情往往能达到出神入化的境地。

一、洛阳：十三朝古都（夏.商.西周.东周.东汉.曹魏.西晋.北魏.隋.唐.武周.后梁.后唐.后晋.民国）

二、西安：十三朝古都（西周.秦.西汉.新.东汉.西晋.前赵.前秦.后秦.西魏.北周.隋.唐）

三、南京：十朝古都（东吴.东晋.宋.齐.梁.陈.南唐.明.太平天国.民国）

四、开封：八朝古都（夏.魏.后梁.后晋.后汉.后周.北宋.金）

五、安阳：七朝古都（商.曹魏.后赵.前燕.冉魏.东魏.北齐）

六、商丘：六朝古都（夏.商.宋.汉梁.南宋.金）

七、郑州：五朝古都（夏.商.管.郑.韩）

八、北京：五朝古都（辽.金.元.明.清）

九、大同：三朝古都（北魏.辽.金）

十、杭州：两朝古都（吴越.南宋）

西安

西安，古称长安、京兆，中华文化的杰出代表，是丝绸之路的东方起点。历史上最为强盛的周、秦、汉、隋、唐等朝代均正式建都于西安，是十三朝古都，作为中国古代鼎盛王朝的首都，帝陵是首都的必要条件之一，围绕在西安周围的著名帝王陵有黄帝陵、周文王陵、周武王陵、秦始皇陵、汉高祖长陵、汉文帝霸陵、汉景帝阳陵、汉武帝茂陵、隋文帝泰陵、唐太宗昭陵、武则天乾陵等等，“秦皇汉武、隋文唐宗”，西安是中国古代大王朝文治武功的顶峰。西安也是中国古代产生盛世最多的古都：“成康之治、文景之治、汉武盛世、昭宣盛世、开皇盛世、贞观之治、永徽之治、开元盛世”等等。长安，是中华文明史及东方文明史上最负盛名的都城。西安高陵杨官寨遗址发现，将中国城市历史推进到了6000年前的新石器时代晚期，同时确定了西安是世界历史上第一座城市。“秦州自古帝王都”，公元前12世纪，周文王在这里建立丰京、镐京两京，从此，西安作为中国的政治、经济、文化中心长达1200多年（不计陪都），先后有21个王朝和政权建都于此，是13朝古都，汉唐时期，西安是中国对外交流的中心，是世界上最早超过百万人口的国际大都市，唐长安城是中国古代乃至世界古代史上最大的都城，在其发展的极盛阶段，一直充当着世界中心的地位，吸引了大批的外国使节与朝拜者的到来，“西罗马，东长安”（马可波罗语）是其在世界古代历史地位中的写照。

洛阳

洛阳城位于洛水之北，水之北乃谓“阳”，故名洛阳，又称洛邑、神都。境内山川纵横，西靠秦岭，东临嵩岳，北依王屋山——太行山，又据黄河之险，南望伏牛山，自古便有“八关都邑，八面环山，五水绕洛城”的说法，因此得“河山拱戴，形胜甲于天下”之名，"天下之中、十省通衢”之称。从中国第一个王朝夏朝开始，先后有商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、武周等十三个王朝在洛阳建都，拥有千年建都史，是中国历史上建都最早、朝代最多、历时最长城市之一，"普天之下无二置，四海之内无并雄"，先后100多个帝王在这里指点江山。因此有“十三朝古都”之称，中国古都学会为洛阳立碑称华夏第一王都。洛阳是中国历史上唯一被命名为神都的城市，它是中华文明和中华民族的主要发源地，中国的国名便源自古洛阳。洛阳是中国历史上唯一女皇武则天定都的城市，也是中国历史上唯一被法定命名为神都的城市。以洛阳为中心的河洛文化是中华民族文明的源头与核心，河图洛书在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此。丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，中国的国名便源自古洛阳，国花牡丹因洛阳而闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。

南京

南京 三国时称为 建邺 ，是 吴国 的首都。西晋 避司马业讳，改名为 建康。接续的 东晋 、及 南北朝 的宋朝、齐朝、梁朝、陈朝皆以此城为都，所以南京亦称 六朝古都。中华民国也以南京为首都。历史上东吴、东晋及南朝的宋、齐、梁、陈等六个王朝曾在这里建都（所以一般南京称“六朝古都”）；南唐、明、太平天国以及国民党政府也曾建都于此。南京被盛称为“六朝胜地、十代都会”。中原被异族所占领，汉民族即将遭受灭顶之灾时，通常汉民族都会选择南京休养生息，立志北伐，恢复华夏，南京被视为汉族的复兴之地，在中国历史上具有特殊地位和价值。

北京

北京古称燕京，幽州，南京大都。为五朝帝都（燕、金、元、明、清）：现为中华人民共和国首都。春秋战国时期分别是西周王朝北方诸侯蓟国与燕国的统治中心。历史北京曾为辽的陪都（当时称南京，又叫燕京）、金国的首都。公元1267年，蒙古族忽必烈定都北京，北京成为意大利旅行家马可·波罗在游记中称之为“世界莫能与比”的蒙古帝国汗国之一的元汗国的大都。从此，北京取代了长安、洛阳、汴梁等古都的地位，成为中国的政治中心，并延续到明、清两代，一直是中国的政治经济文化中心。

开封

开封是五代十国时期四个中原地区政权——后梁、后晋、后汉及后周的国都，时称东京。赵匡胤陈桥兵变代后周称帝、建立宋朝后，仍以开封为首都。

杭州

在五代十国时期为吴越之首都。金朝灭北宋后，宋徽宗子赵构逃往南方，令当时称为临安的杭州升为临安府，成为南宋都城。经过北宋150多年的发展，到了南宋时，开始了杭州的鼎盛时期。南宋建炎三年（1129年）升为临安府，治所在钱塘。辖钱塘、仁和、临安、余杭、于潜、昌化、富阳、新城、盐宫九县，地域与唐代大致相当。绍兴八年（1138年）定行在于此，杭州城垣因而大事扩展，当时分为内城和外城。内城，即皇城，方圆九里，环绕着凤凰山，北起凤山门，南达江干，西至万松岭，东抵候潮门，在皇城之内，兴建殿、堂、楼、阁，还有多处行宫及御花园。外城南跨吴山，北截武林门，右连西湖，左靠钱塘江，气势宏伟。设城门13座，城外有护城河。由于北方许多人随朝廷南迁，使临安府人口激增。到咸淳年间（1265~1274年），居民增至124万余人（包括所属县）。就杭州府城所在的钱塘、仁和两县而言，人口也达43万余人。

安阳：安阳在哪里？很多人没有听过安阳，更不知道安阳曾经也是古都，关于安阳它位于河南，在安阳这座城市，先后成为了商朝、曹魏、后赵等不同朝代的都城。简称殷、邺，有3300多年的建城史，500年建都史，是早期华夏文明的中心之一，中国历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家级园林城市、中国航空运动之都，是甲骨文的故乡，《周易》的发源地，中国文字博物馆、红旗渠、曹操高陵所在地。被考证的华夏文明最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青铜器——司母戊大方鼎在这里出土。殷商时期为商都殷墟。安阳殷墟是世界公认的现今中国所能确定的最早都城遗址，有“洹水帝都”“殷商故都”“文字之都”之美誉。上古三皇五帝时代，颛顼、帝喾两位帝王在安阳境内建都。殷商时期为商都殷墟。汉末以后，以邺城为中心的安阳先后成为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六个王朝的都城。

郑州

据史籍记载，中华民族始祖黄帝为“有熊氏”生于轩辕之丘，部分学者认为轩辕之丘指郑州下辖新郑市，部分学者认为夏代可能曾建都于阳城（今登封市、古洛阳登封县）。郑州商城是殷商王朝开国之王成汤的亳都。春秋战国时期，郑、韩先后在新郑建都。

商丘

早在8700年前的“母系社会”时期，中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第二十六任帝、大伏羲氏族栗陆氏执政的首任帝栗陆氏伏安降生于栗广之野（今夏邑）并都于此。商丘也是炎黄、燧人氏、神农氏等三皇五帝的建都地。商丘是中国重要的古都，建都时间最早，跨度最长，前后共历1500多年。约在公元前24世纪，颛顼建都于商丘。帝喾之子契（xiè）佐禹治水有功封于商（今商丘），为商族人的始祖。约公元前16世纪，契的14世孙成汤，灭夏称商，初都南亳（今虞城谷熟镇），商丘为商朝的第一个建都地，并先后数次在商丘建都。约公元前11世纪，周成王三年，周公平定武庚叛乱后，周成王封殷商后裔微子启于商丘，称宋国，商丘为宋国国都。西汉商丘为汉代最强盛的诸侯国梁国的国都。北宋时期，商丘为应天府南京，位居陪都，靖康二年（1127）五月，赵构在应天府南京（今商丘）即位，商丘成为南宋的开国都城。金哀宗天元元年（1232）十二月迁都归德府（今商丘）。

大同

古称平城，代京，云中，大同在历史上一直是北方中国的中心城市，素有“三代京华，两朝重镇”之称。 大同自古为军事重镇和战略重地，是兵家必争之地：“三面临边，最号要害。东连上谷，南达并恒，西界黄河，北控沙漠。实京师之藩屏，中原之保障”。曾发生上千次大小战事。大同境东的马铺山是汉代刘邦与匈奴奋战七昼夜的战场；金沙滩（今属朔州界）是杨家将血浴沙场的故址。 五朝古都。代国南都，北魏京都，辽金西京。元初也以大同为西京。

记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡（双流）迁往成都，构筑城池。成都是九朝古都，蜀、成家、蜀汉、成汉、谯蜀、前蜀、后蜀、李蜀、大西等政权相继在此建都，唐朝和中华民国时曾作为全国临时首都而存在。2001年2月8日发现的金沙遗址，已经将成都建城历史从公元前311年提前到了公元前611年，超过了苏州，成为中国未变遗址最长久的城市。

首先，这个标题太大了，这个问题涵盖面太广，如果真正想把传统文化说全面一点，或是说个明白，可能需要一个强大的社会群体，付出一生的精力，才能表达完整。这个问题应该把明朝的《永乐大典》，以及清朝的《四库全书》全部概括进去，还有近代华夏文明思想的拓展部分。现在就把表面的传统文化说一点点吧，我想还是我来说应该比较有些内涵和深度。

华夏文明的传统文化就是基于华夏文明的礼教思想的方方面面。比如说，传统的戏剧包括京剧，豫剧，东北二人转，黄梅戏，西北的秦腔，以及南方的粤剧，等等诸多的地方戏剧。华夏文明历经好几千年的风风雨雨，在这漫长的过程中，各个方面的思想沉淀，造就了其独特的以东方农耕文明思想为主干的文明类型。

走进中国广阔的农村地区，就可以感受到华夏文明的传统文化气息。这就是深厚的华夏文明的底蕴。

华夏文明思想是以农耕文明思想为主体的文化思想。在中国农村老一辈留下来的农事谚语，就是华夏文明传统文化的精髓思想。这些以农耕文明节俭思想为主体的谚语，是华夏民族几千年总结后积累下来的思想精华，是一些游牧民族根本无从理解的思想，也是华夏民族区别于西方游牧民族的重要标志。

传统文化有一个和游牧文明思想文化最显著的区别就是，华夏文明文化比较内敛，是对自身要求颇高的道德思想规范。比如：华夏民族的尊重别人就是尊重自己，这就是建立在强大的自信和自律的基础上的社会交往。要说具体一点，就是敬爱的周总理对外的和平共处五项基本原则。

这话是几十年前流传的段子。因为那时中国人几十元工资要养一家子人。加上当时是胶片机时代，要玩摄影就得买胶圈，还得冲洗照片，自己冲洗照片，还要暗室，像纸，显影，定影，放大器，裁剪刀等器材。所以，常人看玩摄影就是败家。现在不同了，改革开放几十年，人们经济宽一松了，就是有摄影爱好，买相机所占家庭经济收入比例都不高，而且，相机的购买。会使用较长时间，不是月月，年年再买。加上现在都买胶圈，也很少冲洗照片了。所以，往事如烟。