编纂与编撰的区别(关于诗经的阶级与编撰)

《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。

经文史专家考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商（前1066年）以后产生的。

《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。

《大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是中国上古仅存的史诗。关于《大雅》这十八篇的创作年代，各家说法不同：郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗，《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。朱熹认为：“正《大雅》……多周公制作时所定也。”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。

《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。

《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁（前770年）以后。

编纂创作者

相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分，如十五国风。

周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。

据说春秋时期流传下来的诗有3000首之多，后来只剩下311首（其中有六首笙诗有目无诗）。孔子编纂诗经之后，最早明确记录的传承人，是“孔门十哲”、七十二贤之一的子夏，他对诗的领悟力最强，所以由其传诗。

汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在流传，而今只剩外传10卷。现今流传的诗经，是毛公所传的毛诗

"编纂是指按照一定的题目、体例和方法编辑档案文献的活动，多指资料较多、篇幅较大的著作。编著是一种著作方式，基本上属于编写，但有独自见解的陈述，或补充有部分个人研究、发现的成果。凡无独特见解陈述的书稿，编著强调独创性。编撰是指撰写,编纂。包含编纂的意思，主要强调在编辑整理的过程中，可以添加自己的观点。"

监制：通常代表制片人或制片公司法人；监制由其负责摄制组的支出总预算和编制影片的具体拍摄日程计划；监制代表制片人监督导演的艺术创作和经费支出。监制同时也协助导演安排具体的日常事务。

主编职责在编委会或总编辑领导下，按编辑方针实施某个方面的具体业务。其工作内容为研究、制订某一方面的工作计划，组织并领导日常编辑事务，如审稿、审样、撰写重要言论等。有些编辑部门不设总编辑，主编是该部门的负责人，其职权相当于总编辑。除新闻、出版部门外，编纂专著有时也设主编，由编纂委员会指定专家担任。专著主编召集有关编务会议，主持拟定编辑计划，审定书稿。”

1、编纂方式不同

丛书是题以概括汇编，类书是分类纂集

2、形式不同

丛书是一部成套大书，类书是类似今天百科全书式的工具书。

3、内容不同

丛书对书籍是全文辑入，类书只对原文进行部分或片段地辑取。

4、作用不同

丛书可以解决大部分资料问题，类书为查找资料起“索引”作用。

5、影响不同

丛书对现代图书编纂的影响大于类书，是更有生命力、更为后人重视的图书编纂形式；类书奠定了中国现代百科全书的基础。

编撰又叫编修，工作主要在于把现有的文字资料进行编辑整理，可以增加自己的文字心得。

修撰的工作主要在于根据资料，以自己的文字撰写国史、记载本朝实录会要等等。

在职位等级上，修撰为从六品，略高于编撰（编修）的正七品，另外还有一个职位叫检讨，属于文字校对人员，从七品品级。