奶奶顶门票多少钱（邢台）

邢台：散心小西天（下）图、文/丁丁视频加载中...（文末有彩蛋哦。）三快要十一点了，我们才慌忙走上山来，寻到旧路，开车继续前行，奔小西天而去。本来我以为是绝少人来的地方，正好称我的意，可以杂耍一番，没有想到三个停车场，妥妥地满了两个，第三个

邢台：散心小西天（下）

图、文/丁丁

视频加载中...

（文末有彩蛋哦。）

三

快要十一点了，我们才慌忙走上山来，寻到旧路，开车继续前行，奔小西天而去。

本来我以为是绝少人来的地方，正好称我的意，可以杂耍一番，没有想到三个停车场，妥妥地满了两个，第三个也难以寻找位置了。

好在景区厚道，不仅没有门票，停车也没有费用。路边的大婶也厚道地给我们说，“买两瓶水吧，一块钱一瓶，到上面就贵了。”

好，我信她的，给三个孩子每人买了一瓶，让他们带在手里随时喝。然后我们沿着之字形上山路奋勇前进。

我喜欢这个景区，因为它没有过分的雕琢，虽然有路，却保留原貌多，人工打磨少，且只有一条路，不至于绕来绕去，徒增选择的困难，还常常有些地方去不到。

赵益挑战我：“舅舅，咱比赛啊？”

“我不和你比，”我拒绝他，“你又不行。”

“来，”这小子挑衅我，“你不敢了吧。”

说话间，这几个孩子不见了踪影。

他们小，自然不明白我的意思。我得陪着娘走。

前面的都是“之”字路，有一段修砌齐整的路，铺着赤色的石板，台阶有点高，顶得娘的膝盖发酸。走一会儿，就略坐了一会儿，她又挺起身来，“走，不能让他们落下！”

走过这段，小路向右前方折去。而我们抬头看见正前方有一条陡坡，凹凸不平，略有些落足的地方，有的人正手脚并用地从这里抄近路爬上去。

娘停下来，看了看上面爬走的人。

我看她的意思，问，“咱也爬上去，娘？”

“走，爬就爬。”

这小老太下了决心。说着，娘就把脚放了上去，一用力，前倾着身子往上走。

旁边一个中年人见了，不仅喝彩道，“这老太太行哈，你能爬上去就能活八十，不，得活九十！”

我喜欢他后半句话，却对前半句略有意见，小声说：“俺娘还不老哩。”

我跟在娘的身后，准备随时把手垫上去，或者在下面扛住她。娘左脚一用力，右脚一用力，竟然爬到了中途。

越来越陡，逐渐没有了落脚之处。幸亏娘还有最后一招“手脚并用”，急了就膝盖着地，用手拉拽着树根和杂草，最后一努力，硬是爬了上去！

往回看，光溜溜的。我有些后悔娘从这里爬上来了。

一路无话，逐渐听见人声喧沸声，上面就是南天门游客用餐的地方了。

我不得不给小西天的餐饮打个广告，都是家常饭菜，各种面条和炒饼、砂锅，价格极为厚道，噜噜一碗面条，六块钱，更贴心的是，在取饭口放着一铝盆热面汤，供游人免费自取。

这实在对了我的胃口，我吃面也就是冲着这面汤来的。如果早看见有免费的面汤，我可能就不买面了呢。

热水可以泡面，当然也可以免费自取。

这让我开始讨厌九龙峡了，不仅没有面汤，没有可口的面条，连热水桶都是坏的，想买一杯热水都难。两相比较起来，更觉得小西天是所有人民的小西天，是敦厚实诚的小西天。

只有穿过餐饮区，才到达登山的关节处，再往上，需要穿过一个石头门楼，上面写着“小西天”“奶奶顶”。

我不急着走，让娘先行，我却在这里和赵益合影。看半个石墙外面，是山，却是平顶山，好像被人精心地销平了，平得人心旷神怡，好想跨马过去奔驰一番。

山的美如此多姿，不突兀，不险峻，也让人感叹天工之巧。

这就像写文章，用笔突兀险怪，辞采绚烂固然让人拍案，出口朴实，浑然天成，也别有一番风味。

|这长春长大的“小奶娃”，脸蛋儿比起舅舅来，光滑多了！

四

从悬挂“小西天”匾额的石头门楼上去，都是陡立的石头台阶，左右两侧是半人高的围墙，中间焊铸了铁栏杆扶手，供人们上下方便。

回头看，才发现石门楼上横着一座庙：姜太公庙。没有想到，后面的行程里，我是在记录庙殿之名中度过的。

不一刻，我和赵益追上了娘，赵益继续往上走，去追那两个孩子了。

娘登一会儿，就休息一会儿，山风吹来，回首来路之开阔，更有些精神抖擞的意思了。

登了一会儿，遇一平整处，右手一座梁小姐庙，左手一座三皇姑殿，而抬头正中左右横亘的是一座睡宫娘娘殿。

这倒是首次见到，定睛细看，殿颇雄伟。殿门开处，是半遮半掩的红粉色帷幔，卧榻上脸向里，背向外，侧睡着一位娘娘。

神像下，有桌案，案前有一个道士模样的人守在那里养神。

“睡宫娘娘”衣着华美，身姿曼妙，给人欲探究竟，愿睹真颜的强烈愿望。

对于我这个经常失眠、睡眠不好，千方百计求好睡眠的人，更是别有一番吸引力。

却又心中狐疑，群书和听闻中，并不记得还有个“睡宫娘娘”。再仔细看，殿前一副对联。

上联是，“抱龙子卧寝榻能知未来”；下联是，“扶龙子按周室八百余载”。

这竟然是抚养过周室天子，保佑周室八百多年基业的神女子。只是，仍然没有在《封神榜》中想起了她的具体典故。

回来问“度娘”，竟然也没有线索。看来，“小西天”做人太低调，对该位奇缺的娘娘没有进行必要的宣传。不过，这也正是小西天的魅力所在吧。

在我见过的庙殿中，只有这位睡宫娘娘有特点。

她不同凡俗，没有到处聚敛香火钱，只在这小西天上把金身塑得神秘而别致，让人拜，又不让人见，帷幕遮掩还不算，还要脸朝里，让朝拜者更多崇拜的心理。

山石小路从睡宫右侧起，又直上直拐，往往在路的拐弯处，或有小庙，偶有神龛，一路走来，曾看见并记下有：

雷公庙、祖师庙、城隍庙、王灵宫殿、路神庙、四大金刚、五帝阎君殿、十帝阎君殿，而最大的就是碧霞宫。

碧霞宫三开门，里面供奉着几位奶奶，竟然还有一位腿脚奶奶。

我急忙叫娘过来，让娘前去磕头，好护佑她腿好、脚好、身体好。我娘进去，一个头拜在最右侧奶奶跟前。

那里正有一个少年挺身直跪在蒲团上，几个妇人围着他念经，应该是进行什么还愿仪式。

我暗暗地叫她，“娘，娘，你不认字，这边这个才是腿脚奶奶呢。”

娘爬起来，走过去，又恭恭敬敬地磕头下去。出门来，给我说，“见庙就磕头，总背不了伤。”

碧霞宫正门前，有一个老生，一个老旦，穿着行头，化着妆，正对着神祗咿咿呀呀用力地唱戏，旁边还有锣鼓伴奏。想必也是还愿的。人们来来往往进门拜神，驻足看戏的实在不多。

我听了一会儿，也听不见唱的什么词。只模糊感觉是荣升中举之类的喜庆节目。

这里算是最为繁盛之处，下面院子里一座纸香炉，香烟缭绕，一番香火旺盛的气象。

这里虽然神多门口多，却没有推销香纸的。许多老人都是自带纸香来，来了也可以点燃拜上的。

在这繁盛的碧霞宫台阶前，左侧有园门，出去看，一丛碑林，上面镌刻着某年月日某处某人善款几许，密密麻麻，略可壮观。

从碑林左侧直行折回之处，又有一座小庙，没有塑像，只有一个牌位，上写“家亲庙”三字，左右有联。

上联是“畏三畏思九思孝祖敬先”，下联是“立香灯跪佛前勤通经典”，竟是孝敬祖先礼佛学经的意思，实在是庙小担当大，以一抵万千的意思。

右拐寻下路，背山偏僻处，又有一小庙，伸头进去看，竟是我喜欢和熟悉的“齐天大圣”。

我大圣爷爷一生桀骜，“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，却只在这里偏居，我是有些意见的。

难道行好的人们竟然不了解大圣的脾气吗？还是我这大圣经过千年修行，已经到了与世无争、看淡风云的境界了？倘若如此，大圣还是大圣吗？

山上神多，我也顾不得在这里驻足流连了。

从碧霞宫右侧窄门出去，往上走，又有一层，四周错落有致，此处有无声老母、太上老君、三宫殿、保子殿、药王殿、财神殿，还有蓝脸恐怖的瘟痘正神，还有慰藉天下学子的文昌帝君殿、玉皇殿、王母娘娘殿、后灵宫，还有一个歪身松柏，上面系了很多红绳，一片血红颜色。

五

我终于知道为何叫小西天了，神多、庙多、宫殿多，不定在一个什么位置都有可能是神的家，不正是西天的景象吗？

只是人家谦虚一点，也可能是没有如来佛祖的缘故，只叫了一个“小西天”。这名字是当得起的，我以为。

我也明白为什么叫奶奶顶了，不仅因为那几处的主山，山顶平整，还因为最大宫殿供奉了几位奶奶的缘故吧。

神的级别，我没有研究过，他们之间的谱系我也没有研究过。但中国人是现实主义者，是最世俗、现实的，碧霞宫的奶奶们得到的贡献最多最大，叫“奶奶顶”，虽然有“太公在此诸神退位”的姜子牙在，但他怕是也没有什么脾气可发吧。

我以为这里是最顶端了，没想到在宫殿右侧，后院，又有小路，小而偏僻，绕过去，眼前突然开阔，已经到了山的最边缘，围栏外，是碧波如带的朱庄水库，是沟壑相连的群山，是蜿蜒盘旋的山路。

然而，我一回身，竟又看见一座大殿，前面所叙宫殿，假如都背北向南吧，这一座却背南向北，和那些主殿来了个背靠背，一上来只顾得看山下风景，竟忽略了背后还有一位“奶奶”。

此殿巍峨，中间一个奶奶，塑像极高，需极力仰视才可看见头脸，旁边几位略矮，也是凤冠霞帔，气象非凡，满殿内、香案前，塑满了或男或女、或爬或坐、或立或跳、或憨态可掬、或俏皮伶俐、或红衣肚兜、或一丝不苟的各式各样的娃娃，只有你想不到，没有你要不到的娃娃。

“娘，娘，你快来，这里是送子奶奶殿。赶紧磕个头吧。”我赶紧呼喊尚在那里看远山的娘。

她一边走来，一边不慌不慢地说，“咱又不要孩子了，你还要？”

我赶紧摇摇头，“俩孩子就够我养的了，我可不要了。”

“嘿，既来了，磕个头吧。”娘说着，毕恭毕敬地走进去，抬头看一看，合起掌来 ，用今天刚学来的姿势，以额触垫，两手向上，认认真真地磕了一个头。

“你不是说不磕头了吗，娘，怎么又磕？”

“嗯，”娘说，“是不给你要孩子了。我给晨晨要的，让我孙子多添几个孩子！”

20210630

说明：因为娘不让我用手机拍神像的缘故，所以我看到的那些神龛、神宫、神像只好靠大家想象补充，或者干脆也去一趟小西天吧。

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