王时敏真迹价格（董其昌的学生王时敏）

《画人传》~第247篇董其昌的学生王时敏，清六家之首，贵胄门第，首先请降清人！文/卢秀辉王时敏（1592-1680年），本名王赞虞，字逊之，号烟客，又号偶谐道人，晚号西庐老人，南直隶苏州府太仓人。王时敏是明末清初的书画家，可以说是诗文传家、

《画人传》~第247篇

董其昌的学生王时敏，清六家之首，贵胄门第，首先请降清人！

文/卢秀辉

王时敏（1592-1680年），本名王赞虞，字逊之，号烟客，又号偶谐道人，晚号西庐老人，南直隶苏州府太仓人。

王时敏是明末清初的书画家，可以说是诗文传家、书画传家的正统中国文人贵族家庭。王时敏的祖父是王锡爵，进士及第榜眼，万历年间首辅。

王时敏叔祖父叫王鼎爵，进士第九名，官至河南提学副使。为人乐善好施，在太仓一带有王菩萨之称。王衡少年跟随叔父读书，爱好戏剧也是深受叔父影响。

王时敏父亲叫王衡，王衡为避嫌王锡爵首辅之位，等到父亲致仕时，已经四十岁的王衡，为了证明自己，又重新走进考场，高中榜眼。一时，父子两榜眼传为佳话。王衡著有《缑山集》等，同时他又是明代南剧的名家，编写有《郁轮袍》、《真傀儡》、《没奈何》等杂剧名篇。诗文丶书法皆有名于当时。

王时敏兄弟三人，他最幼。他的下一代，有兄弟九个，强将手下无弱兵。王挺，官至中书舍人。有《减庵公诗存》、《不盲集》、《离忧集》等；王揆，清顺治十二年进士。有《芝廛集》。生子王原祁；王撰，有《三余集》、《随庵诗稿》、《五异公诗稿》；王持，贡生；王抃，生员。有《健庵集》、《巢松集》、《舜华庄》、《筹边楼》、《浩气吟》等；王扶，贡生；王摅，著有《步檐集》、《芦中集》；王掞，康熙九年进士，官至文渊阁大学士。有《西田集》、《西田诗集》、《一览集》；王抑，康熙十六年举人，官太原府同知。

用系出高门来夸赞这个家族，一点也不为过。王时敏文采卓著，但他没有走上举业这条坑了无数人的路，而是坐上了直通车。他因为祖父功劳显赫，按规定可以不经科举考试而得一官职，二十四岁时，王时敏就出任尚宝丞了，负责管理皇帝玺印，后又升太常寺少卿，掌宗庙祭祀礼乐，仍兼管尚宝司。

《国朝画征录》中说王时敏：“姿性颖异，淹雅博物，工诗文，善书法，尤长于八分，而于画有特惠。”他少年伺候祖父王锡爵时，就和祖父的学生董其昌相识。董其昌和王氏家族是世交，渊源王氏三代。王锡爵是董其昌的老师，王衡是董填昌的挚友。王衡、董其昌二人在乡试中同科举人，王衡为解元，董居第三。时王锡爵为首辅大臣，王衡为避嫌而放弃了科考。交情到王时敏时，他的祖父嘱托董其昌指导他学习书画，王时敏又成为董填昌的得意门生。

王时敏因为祖父贵为首辅，按规定，他得以荫官。萌官是由于祖先功劳显赫，子孙可不经科考而继承之。王时敏24岁时就出任尚宝丞，就是管理皇帝玺印的官，后又升太常寺少卿（掌宗庙祭祀礼乐），仍兼管尚宝司事。他为官的这一段时间，主要精力都陷于党争。当时，温体仁内阁与复社、东林党人斗争相当的厉害。温体仁代表了“浙党”利益，且本人热衷于权势。而王时敏站在了复社、东林党人的一边。所谓的“清流”，也会误国。明亡，固然有众多原因，党争也难逃其咎。他们的后面，站着的是各自的利益集团。

他曾奉命到山东、湖广、江西、福建一带巡视封藩，看了一些名山大川，观赏了一些名画真迹。后人指责他的山水，为演绎山水。岂不知，至当代，早已演变成了照片山水。他于崇祯五年（1632年）称病辞官后，居太仓西田别墅，潜心绘画研究与创作。

崇祯十七年，李自成入京，随之清军入关，他于1645年6月28日，向清军首领张天福归顺。时太仓州知州徐树藩闻风而逃，张天福率清军数万人入太仓。清廷委周荃为安抚官，太仓乡兵自发拱卫城门，守护本士，并到城郊恭候清军进城。

王时敏在太仓的影响非常大，他的政治表态会对太仓产生很大的作用，他念及家里子孙小，跟吴梅村等几个乡贤商量后，决定归顺。王时敏做的第一件事情就是剃头，主动剃去了前额的头发，留起了辫子。而当时江南地区抵抗“剃刀令”，不惜以命相搏，“嘉定三屠”就是其中最惨烈的故事之一。

王时敏尤其钟爱第八子王掞，而王掞和孙子王原祁，二人同龄。康熙九年（1670年），子孙二人都以20岁年龄高中进士，喜报抵门时，大文人吴梅村在座，他开玩笑的对王世敏说：“是您家门下的清客在报事？”王时敏大为诧异，反问之。吴梅村说：“清客善于忖度主人的心事，为了巧妙趋奉，让主人事事如意，难道是故意报喜？”王时敏听了哈哈大笑，自得之意，溢于言表。

王时敏为太仓大富大贵人家，他父亲王衡死在了爷爷王锡爵前面，王锡爵将他的大部分家产都留给了这个钟爱的孙子。王家世代读书人家，家里古书、名画收藏丰富，且大都是名迹，这对他的影响是深远的。他的身体自小就差，王时敏用这些艺术品自我调节心情，身体逐渐好转。

王时敏交游天下，董其昌、陈继儒、钱谦益皆与他交情深厚，常相往还。有一次，他的学生王石谷持自作的《秋山红树图》，往访王时敏，王时敏观赏后，赞不绝口，想留下此画。王石谷自己也很得意，有“恨嫁心”，不肯割爱，王石谷就是王翚。王时敏在他的画上题词说：“石谷此图虽仿山樵，而用笔措思全以右丞为宗。故风骨高奇，逾出山樵规格之外。春晚过要，携以见视，余被欲留之，知其意颇自珍，不忍递夺，每为怅怅然。余时方苦嗽，得此饱累日，霍然失病所在，始知者昔人檄愈头风，良不虚也。庚戊谷雨后一日西卢老人王时敏题。”连咳嗽都好了。书画疗病，信此实在不为虚言。他在《赠虞山王石谷》时说：

江南风景属琴川，画手推君诣独玄。

奇思每参摩诘句，清标真得一峰传。

胸中丘壑看吾辈，笔底烟云羡少年。

何日秋霖共乘兴，吮豪闲泛尚湖船。

钱谦益的座师问学于王时敏的祖父王锡爵，而钱谦益的父辈又与王时敏之父王衡友善。王时敏第五子王抃、第七子王摅又从学于钱谦益。康熙二年癸卯（1663）冬，也就是钱谦益去世的前一年，他在病榻无聊之中写下了著名的组诗《病榻消寒杂咏》四十六首，其中第九首在《牧斋有学集文钞补遗》中附于“答王烟客书”之后，题作《寒夜卧病怀王烟客奉常》，诗云：

声气无如文字亲，乱余斑白向沉沦。

春浮精舍营堂斧，东壁高楼束楚薪。

越绝新书征宛委，秦碑古字访河滨。

嗜痂辛苦王烟客，摘椠怀铅十指皴。

王时敏在艺术上比较保守，他在董其昌的指导下，自幼走上了摹古的道路，并且在日后的不断积累研习中，渐渐形成了他思想理论上的原则，即“摹古是绘画的最高原则”。他的作品大多面目相近，较少新意，曾自白道：“迩来画道衰，古法渐湮，人多自出新意，谬种流传，遂至邪诡不可救挽。”可见他竭力主张恢复古法，反对自出新意而不改初衷。

他力追古法，刻意师古，作画无一不得古人精髓。师古人画，形体、样式甚似，但与古人的意境就不一样了，这主要是源于他们精神气质迥异。王时敏师古人笔法时，更严谨、更认真、更规矩，相对来说作的画也就刻板了一些，但是也有他的匠心之所在。王时敏将清初山水画的临古之风发挥到了极致。他的《山水》扇面虽是临古之作，但又能集众家所长，浑然一体，画得很有味道。

他与王鉴、王翚、王原祁并称四王，又和恽寿平、吴历合称“清六家”。“四王”之一的王鉴，只比他小了七岁，是他的族侄。“四王”中的王原祁，是他的孙子。而“四王”中的王翚，则是他的学生。“清六家”中的吴历，也是他的学生。至于恽南田，死时58岁。他的儿子当时只有5岁，连棺材也无力置办，是王翚等人，出钱为恽南田料理了后事。

王时敏书法为画名所掩，他开了清朝隶书风气先，与朱彝尊、郑簠被称作“清初三隶”，足见书法在当时的影响力。他的隶书受《受禅碑》、《夏承碑》影响较大，体方笔圆，遒劲平稳，雍容深厚之势，终于一破明代隶书不倡颓废之格局。

卢秀辉有《叹王烟客》一首，诗云：

富家簪缨间，

请降不踌躇。

乾坤一搔首，

从容仙阁居。

窗白无极家，

往事叹今庐。

莼鲈依旧是，

何必惹荒墟。

人生各有术，

乱零吹璧奢。

飞花浑莫问，

不欲断沟渠。

倚遍危阑长，

书画独怜无。

题诗呼鸥鹭，

垂纶共樽疏。

虽为散淡人，

节操应知须。

玉笙蹁跹客，

羞作守旧如。