东山再起的主人公是谁(凿壁偷光的主人公是谁)

彭庆阳/文

谢安（320-385），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，字安石。谢安年轻时儒雅风流，四十岁以前基本上是隐居会稽东山，出则又悠游山水，入则吟咏属文。其间朝廷多次征召，均被其回绝。东晋升平四年（360），谢安离开东山，受征为征西大将军恒温府司马，由此也留下了“东山再起”的典故。恒温卒后，谢安屡建功勋，特别是淝水之战的胜利，挽救了东晋，也使谢氏在东晋后期成为高门显族。

东晋废帝太和元年（366），谢安继弟谢万之后官为吴兴郡太守，也是谢氏家族第二任吴兴郡太守。此时的谢安四十有余，博学多识，思想成熟，他以从兄谢尚为楷模，借鉴谢万的惨痛教训，确立以“镇以和靖”为执政宗旨。治郡临事，“和”字为先，以“靖”求和，力求营造宽绥安宁的生存环境，仅用两年多的时间就把吴兴郡治理得井井有条，政通人和。不仅赢得了时人的称誉，更赢得了后人的尊敬，“去后为人所思”。谢安任上所做最大的民生工程就是主持修筑城西官塘，沿太湖开凿乌程县至长兴县的塘港并筑石砌岸，民获其利，誉称“谢公塘”。唐大历二年(767)湖州刺史裴清曾撰《谢公碑》记，由僧道诜书，立于长兴县谢公乡。另有《谢太傅塘碑》，旧亦在谢公乡，唐天宝中盗起，碑刻不存。宋嘉泰《吴兴志》卷18《碑碣》载：“《晋谢太傅塘碑》……刺史颜真卿取旧史遗文刊石而书其阴，今碑尚在墨妙亭。”后颜碑亦佚，仅有碑阴收于《颜鲁公集》：

太保谢公，东晋咸和中以吴兴山水清远，求典此郡。郡西至长城县通水陆，今尚称谢公塘。及迁去，郡□人用怀思□，刻石纪功焉……

这也是现存关于谢安所开郡西谢公塘唯一的史料。

陈郡谢氏家族十二世人物，在六朝各郡做太守的达 30 人之多。其中前后有谢万、谢安、谢邈、谢琰、谢瞻、谢述、谢胐、谢瀹、谢览五代九人出任吴兴郡太守，足见魏晋时期的吴兴在经济、军事、政治等方面的重要性，吴兴郡太守也就成了重要的官职，也是世家大族升官的途径之一。

在浙江湖州市长兴县西南处有一个以“林驻镇、水伴城”为特色的乡镇——林城镇，这里历史悠久、风景秀美、民风淳朴。“江左风流宰相”谢安的墓葬就在其境内的太傅村三鸦冈（古山名）。唐湖州刺史颜真卿《石柱记》载：“长城县有谢安墓”，“长城”是长兴在五代以前的旧称。关于谢安墓的具体位置，《太平寰宇记》卷九四记载得更清楚：“三鸦冈，在县南六十里。上有晋太傅谢安墓。”

谢安死后初葬建康（南京）梅岭，为何迁葬至长兴呢？唐湖州刺史张文规在《吴兴杂录》中有详细说明：“初，（谢）安葬健康梅山，陈始兴叔陵发其冢，裔孙夷吾为长城令，徙于县南三鹤冈，立庙祀焉。”晋太元九年（384），由于淝水之战的胜利，谢安以总统诸军之功进拜太保。后因会稽王司马道子执政而受排挤，谢安出镇广陵(今江苏扬州)，不久回京病死。因为谢安生前是朝中首辅，孝武帝司马曜赐了一副上好的大棺材，并在梅岭选了一块风水宝地为其下葬。后经宋、齐、梁、陈到陈太建十一年（579），陈宣帝陈顼的二儿子、始兴王陈叔陵为葬生母彭氏，就发掘谢安墓，弃其柩。《陈书?始兴王叔陵传》有载：“晋世王公贵人,多葬梅岭,及彭(叔陵生母)卒,叔陵启求于梅岭葬之,乃发故太傅谢安旧墓,弃去安柩,以葬其母。”时任长兴县令的谢安九世孙谢贞，面对陈叔陵的淫威，虽心有怨言，却也奈何不得，而将谢安柩迁葬至长兴三鸦冈，保存至今。

在宋代至清代的湖州方志中，都有谢安墓从南京迁葬湖州长兴的记载，另有大量文字描述历代官员祭拜谢安及谢安墓的修缮。北宋康定元年（1040），湖州知府根据方志记载对谢安墓进行了考证，重修墓、祠，向朝廷上奏《乞为太傅谢安置守冢及禁樵采表》获准，并在墓前栽下楷树（黄连树）。据说楷书在古代不能随便种，只有学识渊博、品行高尚的圣贤墓地才配种植，如今斯人已去，但这棵树依旧挺拔遒劲，生机勃勃。北宋治平四年（1067），长兴知县吴涛重修太傅庙并立《重修太傅庙碑》；北宋大观三年（1109），长兴县尉周邦绩为谢安墓题书《晋太傅文靖谢公之墓》的墓柱；明嘉靖十二年（1533）、明崇祯十五年（1642）、清嘉庆三年（1798），长兴知县黄光升、李向中，长兴县令邢澍等皆先后重修谢安墓、祠。其后，广西巡抚、谢安后裔谢启昆捐十余亩墓田用于重兴典祀。谢安墓、太傅庙在文革中受到破坏，现存清代嘉庆年间所立的“重修晋太傅谢文靖公祠墓碑”。

谢安可以说是历代风雅名士之中最杰出的代表之一，他集风度才华于一身，是后世士人心目中的偶像。很多文人在祭拜谢安墓后，留下了精彩的挽诗：

中兴江左百余年，人物谁知太傅贤。桓贼寻常思问鼎，苻秦百万已临边。笑谈解折奸雄锐，指顾能摧敌阵坚。平昔经纶才试此，依然赍恨向重泉。（宋马之纯《谢安墓》）

谢塘千载功，我民借生理。遗德在龟石，日久终成毁。不如谢公乡，名字长存耳。更访三鸦岗，相乡还在此。（元杨维桢《谢文靖墓》）

六朝数伟人，谢傅名独震。破贼付儿辈，风鹤走敌阵，高卧东山东，勋名峙两晋。梅岭始卜茔，鸦村旋迁榇。落日翁仲眠，荒榛狐兔隐。卓者刑明府，吊古知前闻。（清阮元《三鸦岗谢公墓》）

三鸦冈上草芊芊，万动犹存太傅阡。南渡风流推雅量，东山丝竹想当年。（清鲍鉁《谢太傅墓》）

其实，谢安也是东晋时期的书法大家，只不过，长期以来他在政治、军事上的成就遮蔽了他在书法艺术方面的成就而已。当代历史学家张舜徽称赞谢安是“中国历史上有雅量有胆识的大政治家”，“胆识”是指谢安在政治、军事方面的才能，而“雅量”则是指他的“能事”，还有他的多才多艺，如其善书法，通音乐。后世谈起东晋谢氏书家唯重谢安，历代书论亦多有记述，如《宣和书谱》称其“初慕羲之作草正字，而羲之有解书者。后之评其字者，亦谓纵任自在，若螭盘虎踞之势，要当人能品也。然其妙处，独隶与行草耳。此所有惟行书为多。”所谓“若螭盘虎踞之势”是形容他的行、草书风格，由其作品《八月五日帖》可见一斑。谢安是王羲之的挚友，王羲之也算得上谢安的书法老师，而且谢安的侄女谢道韫许配给了王羲之次子王凝之，所以谢、王二人亦师亦友、亲上家亲，关系非同一般。二人戮力同心，辅佐朝政，而且是志趣相投的莫逆之交，先有二人在会稽东山频繁交游、徜徉山水，后有兰亭雅集、吟咏诗赋。所以，谢安“学草、正于右军”也是自然而然之事，而王羲之称赞谢安“卿是解书者，然知解书者尤难”，也非虚美！

在谢安墓西南约20公里处有一座名为“东山”的山峰，虽然此山不是谢安东山再起之会稽东山，但冥冥中有此重名，亦算是一种天意。

（原载于《书法导报》）