靖国神社是干嘛的(靖国神社为什么不能去)

说起日本的神社大家都不会感到陌生，典型的日本宗教建筑，根据日本官方统计，整个日本坐拥神社数量达到了79057座，其中就包括了大名鼎鼎，并在中国人眼中臭名昭著的靖国神社。说起神社的作用，其实字如其意，既然故名为“神”社，那么神社必然不会缺乏祭奠的主要对象，也就是每个神社都固有的主祭神，但是主祭神也并非都是神话中的人物，比如说兵库县湊川神社的主祭神是日本古代的知名武将楠木正成、静冈县若狮子神社的主祭神是600多陆军少年战车兵学校的师生以及之前提及的东京都靖国神社的主祭神是240万戊辰战争至二战期间阵亡的日军官兵灵位。实际上还有一部分神社的主祭神更为少见，也就是日本近代的军事人物，大家也都知道，日本的近代史俨然就是一部侵略史，所以能把这些军事人物纳入神社，并供奉为主祭神的情况在79057座神社中实为凤毛麟角。

大村神社，日本一共有四座名为大村的神社，其中位于山口县山口市铸钱司的大村神社所供奉的主祭神却是堪称日本军制之父的大村益次郎，此人与大久保利通、木户孝允等人并称为维新十杰，还是日本陆军的实际创始者，被认为是日本近代最为杰出的军事家，关于他的故事和传说在日本无人不晓，不幸的是被誉为奇才的大村益次郎在45岁正值壮年时遇刺身亡，后被埋葬于出生地山口县山口市铸钱司，也就是大村神社的所在地，当时人民只是在其墓地旁修建了一个小神社，后来到了昭和年间官方介入不断扩大其规模直至1946年，除了主祭神是大村益次郎外，还存放了不少大村益次郎的生前遗物，包括有栖川宫炽仁亲王代表日本皇室赐予大村益次郎的铁扇。

南州神社，日本一共有4座（鹿儿岛县2座、山形县1座、宫崎县1座），主祭神都是西乡隆盛，日本维新派的代表人物，也是第一位被授予陆军大将军衔的军人，作为萨摩藩的核心人物，因士族问题西乡隆盛率领萨摩藩士反叛政府，同官军在日本西南地区（熊本县、宫崎县、大分县及鹿儿岛县）作战，最终寡不敌众战败自尽。虽然作为叛将战死，但是民间和天皇都给与了西乡很高评价，介于他之前对于国家的贡献在1889年宪法颁布时给与特赦并追赠正三位之官阶，1903年明治天皇亲自下令将西乡家位于栃木县大田原市的农场改建为神社以示纪念。据说影片《最后的武士》中胜元盛次一角色的原型即为西乡隆盛。

儿玉神社，日本一共有两处名为儿玉的神社，主祭神都是日本陆军名将儿玉源太郎，一个位于儿玉源太郎的家乡山口县，一个位于神奈川县藤泽市。说起儿玉大将，最具代表性的就是日俄战争，当时作为满洲军总参谋长的儿玉源太郎积极配合司令官大山岩，在中国东北地区重创沙俄军队，为日后日本染指远东打下坚实的基础。曾在日本陆大作为外籍教官任职的德军雅各布·梅克恩少将对儿玉源太郎有着高度的评价，甚至在得知日俄战争时的日方指挥官是儿玉源太郎后，调侃般的说道「有儿玉将军坐镇，日军大可不必担心战事，获胜指日可待」，虽然儿玉在日俄战争达到了人生巅峰，不过战后也有人对儿玉支持乃木争夺203高地的行为感到不满，不管怎么说儿玉源太郎在位期间的种种政策都给日本的军政带来诸多效益。

永山神社，位于北海道旭川市，主祭神是对北海道地区有着巨大民生贡献的永山武四郎陆军中将，一个早在戊辰战争期间就入伍从军的老牌军人。明治年间早期日本开始在北海道实行屯田兵制度，也就是组建了大量以经营农业为主执行军务为辅的民兵组织，这种行为同二战时日本大量派驻中国东北地区的开拓团有着诸多相像之处，不仅在平时耕田造地，战时亦可作为有生力量支援前线，日俄战争期间以屯田兵为主的第七师团就伤亡了不下万人。而永山武四郎从1889年任职屯田兵总司令至1895年退职期间，一直在北海道从事开拓事务，这6年北海道地区发生了翻天覆地的变化，吸引了大量日本人移居于此（很像咱们的闯关东），将一片非地改造为宜居之地的屯田兵功不可没，以至于明治天皇直接将屯田兵的驻扎地更名为上川郡永山村（也就是今天的北海道旭川市永山町），这在当时是非常少见的，包括永山武四郎过世后也遵循他的遗命把遗骨埋葬在了北海道。永山神社最近的一次修整是在平成年间（1993年），值得一提的是永山神社的主祭神除了永山武四郎还有天照大神和大国主神，由此可见将永山武四郎与其相提并论，可见他在北海道人心中的地位。

橘神社，位于长崎县云仙市，主祭神是有着「日本陆军第一军神」之称的橘周太陆军中佐，日俄战争期间的步兵第34联队第1大队大队长，辽阳会战时受命夺取俄军首山堡阵地，身先士卒率部同俄军激战，身中七弹竟浑然不知，直至占领俄军阵地方才气绝，整个辽阳会战日军伤亡23615人，超过了俄军17900人伤亡，所以该会战也是以日军的惨胜而告终。橘神社修建于1940年昭和年间，其址就是橘周太出生地，日本陆上自卫队仍旧沿用着第34联队的番号，并且该联队的爱称也始终保持着「橘」称号，所以第34联队时至今日也被称之为「橘联队」。

巨杉神社，位于高知县长冈郡，主祭神是二战期间的日本陆军名将山下奉文，之所以名为「巨杉」也是源于山下奉文将军的故乡高知县长冈郡，此地特有的杉树以高大著称，有着「日本第一杉木」的称号，很多杉树的年龄都在三千年之上，被视为国家的天然纪念物，同时「巨杉」一词也是山下奉文将军的雅号。严格上来讲巨杉神社并非一个古老的神社，它是在原八坂神社的基础之上，由当地人和原八坂神社宫司发起，才于1970年营造为巨杉神社，其目的也是为了祭奠当地享有盛名的山下奉文将军，据说巨杉神社在财力上得到了板垣征四郎大将儿子、参议院议员板垣正的有力支持，陆上自卫队高级将领也对巨杉神社青睐有加（比如说有着山下奉文最后参谋之称的一木千秋少佐就在陆上自卫队服役时位居将衔）。至于山下奉文本人就不不必过多赘述，日军中为数不多可以得到己方对方一致好评的将领，本人曾经原创翻译了「山下奉文遗言」，可能是里面的言辞放在当今社会也颇为敏感的缘故，发表在铁血后被无情删帖。

广濑神社，位于大分县竹田市，也是「日本第一军神」之称的广濑武夫中佐的故乡，1904年日俄战争的旅顺港闭塞作战期间，由广濑武夫率领的敢死队驾驶福井丸号货船充当闭塞船阻截驻扎于港口内的俄军舰队，在撤退时遭遇俄军强烈打击，为营救战友头部中弹而死。作为日本近代史中第一位被称之为军神的人物，广濑武夫的死不仅得到日本当局的重视，包括对手俄军都给与了厚葬。据说广濑武夫担当驻俄武官和在圣彼得堡大学任教期间，相识了一位沙俄海军高级军官的女儿，并且她对广濑青睐有加十分爱慕，虽然她最终没能与广濑结为连理，不过在日后得知广濑战死的消息后竟为其服丧。广濑纪念馆也位于广濑神社社内，专门用于纪念这位日本国民心中的英雄。

东乡神社，名为东乡的神社一共有三座，主祭神都是日本海军名将东乡平八郞，三座神社分别位于东京都、埼玉县和福冈县，除了东京都的那座东乡神社是由官方发起，其余的两座都存有半民间性质自发而建，以东京都的那座东乡神社为例，该神社位于日本寸土寸金的涩谷区核心地带，1934年在昭和天皇的授意下建造，同时成立了半官方性质的财团法人东乡元帅纪念会，除了神社建筑还包括了东乡纪念馆和东乡官邸位列其中，很多崇拜东乡平八郞的人也是首选参拜该神社以示纪念，最具代表性的就是联合国第六任秘书长加利，到访日本必拜访东乡神社，可谓是东乡平八郞的铁杆粉丝，还有美国海军名将切斯特·尼米兹，虽没有亲自到访神社，不过还是给神社寄送了自己的信物以示祝福（战后），时至今日该信物仍旧保留在东乡神社。虽然东乡平八郞对于中国人来说并非一个友善的名字，不过站在东方人的立场，东乡平八郞确实创造了东方黄种人打败西方白种人的先例，在世界海战史固然会留下自己的一席之位。

乃木神社，要说论神社的数量怕是谁也不会比乃木希典大将更多，乃木希典作为宣扬武士道精神最具代表性的人物，在整个日本坐拥6座神社，分别位于东京都、京都府、北海道函馆市、栃木县那须盐原市、山口县下关市、香川县善通寺市，虽说每个神社的主祭神都是乃木希典，但是他们又有着各自的不同之处，东京都的乃木神社建造于乃木希典的住邸附近；京都府的乃木神社建造于明治天皇的桃山陵附近（乃木就是为明治天皇而切腹殉死的）；北海道的乃木神社严格来讲是东京乃木神社的函馆分社而已，是由乃木希典的崇拜者们所建，如池田宇一郎和小熊幸一郎这些日本资本家等；栃木县的乃木神社建造在乃木希典的私人农场之上，无论是服役还是退役后的乃木都习惯性在这里农作，也因为获得了「农人乃木」这样一个别称，而且这个神社祭祀的还包括乃木希典的夫人乃木静子（随乃木一同选择了殉死追随明治天皇）；山口县的乃木神社建造于乃木希典的儿时家乡，时至今日这里仍旧保留着乃木家族旧邸，乃木希典的父亲是幕府时代的武士，所以他家在当地有着相当的声望；香川县的乃木神社是由第11师团所建，因为第11师团的编成地就是位于县内的善通寺市，而乃木希典又是该师团首任师团长，以上可见无论是官方还是民间都对乃木希典怀有巨大的尊敬，日俄战争期间乃木希典作为第3军指挥官率部参与了旅顺攻坚战，在关键的203高地争夺战一役，第3军在乃木的授意下发起肉弹战术（几乎于无脑冲锋）损失极为惨重，隶下第7师团在短短5天就阵亡高达14000人（总共15000人），虽然最后硬是攻下了203高地，而坐拥6万人的第3军也减员到了3万人，即便是对旅顺攻坚战的获胜功不可没，不过乃木的蛮干行为还是让日本国内对其感到嗤之以鼻，时至今日乃木的战法也是褒贬参半，包括《坂上之云》作者司马辽太郎更是直称乃木希典为愚将，但是乃木希典在国外口碑倒是相当的不错，获得了法国荣誉军团勋章（1907年4月16日）、英国皇家维多利亚勋章（1912年5月10日）以及德国蓝马克斯勋章（1906年9月8日），也有人认为乃木如此得到世界的好评并非他军事上的造诣多么出色，而是他在击败俄军后并没有因日军的沉重付出而报复俄国人，反而是绅士般的优待俘虏，这让他在西方白人世界获得了良好的口碑。至于最后乃木的殉死放在当时军国主义、武士道精神奉行的日本社会确实是充满传奇般的色彩。