孙权劝学原文翻译 孙权劝学原文全篇

三 诵读下列句子，体会加点词所表达的语气。

1、孤岂欲卿治经为博士邪！

2、但当涉猎，见往事耳。

3、大兄何见事之晚乎！

语气，指人物说话时的口气，即说话人对所说的事表现的态度、情绪。“邪、耳、乎”都是文言句末语气助词，除此，还有“耶、也、矣、已、夫、哉、焉、为、与（欤）&34;等。同一个语气词可以表示不同的语气，文言句末语气词所表达的语气，同现代汉语一样，也有如下四种：

一、表示陈述语气：“也、矣、焉、耳、尔”等，可译为“了、啦”或不译。

1、表示确定，肯定语气

⑴夫学须静也，才须学也。（《诫子书》）

译文：学习必须静心专一，而才干是需要不断学习的。

⑵博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（《论语·子张）

译文：博览群书广泛学习，并且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。

（3）湮于沙上，渐沉渐深耳。（《河中石兽》）

译文：（石兽）埋没于沙中越沉越深罢了。

2、表示判断语气

（1）莲，花之君子也。（《爱莲说》）

译文：莲，是花中的君子。

（2）南阳刘子骥，高尚士也，（《桃花源记》）

译文：南阳的刘子骥，是个高尚的隐士。

（3）此亡秦之续耳。（《鸿门宴》）

译文：这是已经灭亡的秦朝的后续罢了。（耳：表判断）

3、表示限制语气

文言中的“耳、尔”是“而已”的合音，主要表限止语气。相当于现代汉语的“罢了”；文言文中的限止语气表示事实止于这种情况。一般可译为“了”或“啦”。

（1）地，积块耳。（《杞人忧天》）

译文：地，不过是聚集的土块罢了。

（2）无他，但手熟尔。/我亦无他，惟手熟尔。（《卖油翁》）

译文：没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。/我也没有别的（奥妙），只不过手熟罢了。（熟：熟练。尔：同“耳”，罢了。但、惟：只，不过。）

（3）但当涉猎，见往事耳。（《孙权劝学》）

译文：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

（4）子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”（《论语·阳货》》）、

译文：孔子说：“同学们！言偃的话是对的。我刚才的话不过是和他开玩笑罢了。

注：言偃（前506-前443），字子游，吴郡常熟（今江苏省常熟虞山镇）人。春秋时期思想家，“孔子七十二贤”中唯一的南方弟子，人称“南方夫子”】

二、表疑问或反问语气：“乎、与（欤）、邪（耶）、焉、也、为等，可译为“吗、呢、吧”等。例如：

1、表示疑问语气

（1）与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语·学而》）

译文：和朋友交往是否讲诚信呢？老师传授的知识是否复习了呢？

（2）其真无马邪？（《马说》）

译文：真的没有千里马吗？

（3）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

译文：现在人家正是刀和砧板，我们就是鱼和肉，还告辞什么呢？

（4）赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）

译文：赵王哪里会因为一块璧玉的缘故而欺骗秦国呢？

2、表示反问语气

⑴人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语·学而》）

译文：别人不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？（表示委婉的反问）

（2）沿河求之，不亦颠乎？（《河中石兽》）

译文：顺流而下寻找石兽，不是颠倒了吗？

（3）孤岂欲卿治经为博士邪！（《孙权劝学》）

译文：我难道想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？（邪，yé,同“耶”）

（4）大兄何见事之晚乎！（《孙权劝学》）

译文：长兄怎么知晓事情这么晚啊!

（5）沛公不先破关中，公岂敢入乎？（《鸿门宴》）

译文：沛公不先攻破关中，您怎么能轻易入关呢？

三、表祈使的语气词：“矣、乎、与、邪（耶）”等，可译为“吧”或不译。

（1）吾其还也！（《烛之武退秦师》）

译文：我们还是回去吧！

（2）愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）

译文：希望您（向项王）详细说明我是不敢背弃他的恩德的。（倍，同“背”，背弃）

4、表感叹语气：“哉、也、夫、矣、焉”等，可译为“啊、呀”或不译。

⑴非人哉！与人期行，相委而去。（《陈太丘与友期行》）

译文：不是人啊！和人家约定同行，却丢下我走了。

⑵贤哉，回也！（《论语·雍也》）

译文：颜回多么有贤德啊！

⑶逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语·子罕》）

译文：逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。

（4）万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）

译文；高官厚禄对我有什么好处呢！

（5）师道之不传也久矣！（《师说》）

译文：从师求学的风尚不流传已经很久了！

另外，古汉语中的句末语气词可以连用。语气词连用，他们各自表达特定的语气，给句子组合成一种复杂的语气，但语气的重心一般都落在最后一个语气词上。例如：

（1）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”（《烛之武退秦师》）

译文：（烛之武）推辞说：“我壮年的时候，尚且不如一般人；现在老了，不能做什么啦。”（已，同“矣”）

（2）寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《寡人之于国也》）

译文；我对于国家，（算是）尽了心啦。

例（1）两个语气词连用，其中“也”表陈述语气，“已”表限止语气。语气重点在“已”，可译为“了或啦”。例（2）是三个陈述语气词连用，加重肯定语气，语气重点在“矣”，可译为“了或啦”。

练习

诵读下列句子，体会加点词所表示的语气。

（1）狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（《狼》）

（2）牡丹，花之富贵者也。

（3）牡丹之爱，宜乎众矣。（《爱莲说》）

（4）求之地中，不更颠乎？（《河中石兽》）答案

七年级（下）《孙权劝学》作业 （第23页）答案：

1、邪：表反问语气，可译为“吗”。

2、耳：表限制语气，可译为“罢了”。

3、乎：表反问语气，可译为“呢”。

练习答案：

（1）矣：表示陈述语气，可译为“了”；

哉：表示疑问语气，可译为，可译为“啊”；

耳：表示限止语气，可译为“罢了”。

（2）也：陈述语气，不译。

（3）矣：表陈述语气，可译为“了”。

（4）乎：反问语气，可译为“吗”