最贵的舍利子要多少钱（北大教授吴飞呼吁恢复土葬）

土葬从原始社会就开始了“火葬将人当垃圾处理，缺乏人文关怀，建议恢复土葬。”这是北大教授吴飞说的一句话，此话一出，一石激起千层浪，网友们瞬间炸开了锅，纷纷讨论恢复土葬到底可不可行。土葬已经在我国流传了几千年的历史了，民国时期废除以后，如果我国

土葬从原始社会就开始了

“火葬将人当垃圾处理，缺乏人文关怀，建议恢复土葬。”

这是北大教授吴飞说的一句话，此话一出，一石激起千层浪，网友们瞬间炸开了锅，纷纷讨论恢复土葬到底可不可行。

土葬已经在我国流传了几千年的历史了，民国时期废除以后，如果我国就一直实行着火葬制度。

那么火葬难道有什么不合理的地方吗？北大教授的话究竟值得思考吗？

首先，我们来看看古人为什么喜欢土葬。

最早的土葬在原始社会就出现了，由于人死后身体会腐坏，如果处理不得当就会传播一些疾病，原始社会的人们意识到这个问题后，就开始将逝者的尸体扔到无人的山坡上。

后来随着文明的演变，人们又开始逐渐意识到这个做法有些残忍了，于是就会将亲人的尸体埋葬起来。

到了殷商时期，殉葬才逐渐发展出了完善的制度。

古人认为“事死如事生”，帝王们到了地下也要像生前那样坐拥天下，所以古代帝王的陵墓一个比一个规格大。

很多残忍的暴君甚至要求用活人殉葬，这可是十分残忍了，直到汉代以后，开始兴起了“风水宝地”之说，人殉的制度这才得以禁止。

虽说不用人殉了，但是陪葬品却是出奇得多，上到帝王，下到百姓，陵墓的位置、规格、陪葬品数量都有严格的等级制度。

普通百姓没有陵墓，一般就会用棺材，放上几件衣服入葬，如果是实在穷苦的人家，连棺材都买不起，就只能用草席一裹直接入葬。

土葬的方式流传了几千年，人们也习惯让逝者“入土为安”，而之所以有这个观念，跟古代的鬼怪之说脱不开干系。

在《礼运》中有这么一句话：“魂气归于天，形魄归于地”。

也就是说，古人认为将逝者的身体埋在地下，那么他的魂魄就能升天。

土葬的习惯一直流传到了现代社会，并且这一观念在人们的心中根深蒂固，乃至于民国时期，政府在推行改革丧葬制度的时候，遇到了极大的阻碍。

那么当时为什么非要摒弃流传了几千年的土葬，推行改革呢？

最初的火葬是从印度的佛教中兴起的，佛祖释迦牟尼在圆寂后火化，竟然烧出了闻名于世的舍利子，从此以后，火葬竟然在世界各地大火。

为什么毛主席倡导火葬？

印度佛教大约是唐朝时期才传入中原，但是并不代表火葬并没有在中国出现过。

根据史料记载，最早的火葬出现在春秋时期，而到了宋朝，很多百姓也实行过火葬，不过那个时候人口有限，实行火葬也不是因为什么保护环境，纯粹是因为穷，没有条件让逝者入土为安。

直到新中国成立以后，我国领导人才开始倡导实行火葬制度。

那时候人口已经大肆增长，由于耕地需求量加大，所以在毛主席的带领下，开始倡导人们实行火葬。

当然了，耕地需求量加大只是其中一个原因，还有一个重要的原因就是土葬长年累月的腐坏之后，对土地以及水资源造成了影响。

另外土葬的棺椁需要大量的木材，这势必会造成树木的大肆砍伐，并且土葬对土地的空间需求量大，造成了很多土地的浪费。

以后人口会加剧增长，土葬对土地的需求量也会成倍增加，考虑到这些原因，国家决定推行火葬。

1956年，毛主席带头在倡议书上签字以后，全国正式开始推行火葬制度，由于人们的思想早已根深蒂固，所以当时火葬的推行一度进行不下去。

“入土为安”早已是中国人民的传统观念，人们往往认为让逝者安息才是孝顺，所以火葬的施行遭到了抵制，尤其是农村中的老年人非常反对。

甚至后来发展到，有些人为了能够施行土葬制度，开始贿赂相关的官员，足以可见想让当时人们的思想在一夕之间转变，是个非常难的事情。

不过随着很多当地火葬场的兴起，新一代的年轻人思想逐渐开放，没有了古人那种迷信的思想，人们不再执着于所谓的“事死如事生”。

很多年轻人看得开，认为死后迟早变成一捧黄土，所以对身后事并不是那么计较，随着社会几十年的发展，如今我们的社会主要以火葬为主了。

火葬兴起之后，首先最大的一个好处就是减少了耕地的占用。

火葬一般会集中安置，并且不需要像古人那样修建陵墓，可以节省很多的土地，这些土地被开发成为耕地，能够解决农民的一大耕地问题。

其次火葬也是人们摒弃封建迷信，走向现代新社会的一个有力的因素，古代的帝王崩逝以后，大肆修建陵墓，不但劳民伤财，还让人们更加迷信鬼神之说。

新中国成立以后，古代的丧葬制度被彻底推翻，没有了殉葬制度，自然也就没有了封建思想。

另外，实行火葬也大大地减少了瘟疫现象。

尸体在腐坏以后，会产生很多化学物质，从而加大病菌的繁殖，古代很多天灾发生后往往都会紧跟瘟疫，就是因为病菌大量繁殖、爆发导致的。

古人医疗技术、知识水平都相对落后，一旦爆发瘟疫，处理方式都极其残忍，只能封村，让里面的人自生自灭。

里面的人都被感染瘟疫以后，再一把火将村庄给烧掉，这是最快，也是效果最好的消灭瘟疫的方式了。

但是如果实行火葬的话，这个现象就能直接杜绝了，至少不会因为尸体处理不当而引发瘟疫。

综合来看，火葬的实行的确是个利国利民的好事，虽说最大的阻碍是人们的旧思想难以转变，但是随着年轻人接受的思想逐渐开放，执着于“入土为安”的思想已经大大减少了。

那么既然火葬有这么多的好处，为什么在北大教授呼吁恢复土葬的时候，人们的反应这么强烈呢？

到底哪种方式更合理？

在中国，现在火葬的推行率已经过半了，至少抛开偏远地区的农村来说，大部分的人口都在思想上认同了火葬的制度。

这原本是个好事，但是发展到如今谁也没有想到，似乎重心开始偏离了。

如今很多偏远的农村还保留着土葬的传统，原先的殉葬制度肯定是没有了，亲人逝世以后，一般就是一个棺材，一件寿衣就足够了。

有些讲究的家庭大不了会请专人来为逝者整理一下遗容，村中有名望的人来主持一下葬礼，没有多少开支，也不用四处去寻找墓地。

但是在城市当中，所谓的火葬究竟是什么状况呢？

亲人逝世以后，人们第一个要准备的就是高昂的火化费用，由于在人们的思想中，这一个行业多多少少沾点“晦气”，并不是社会上的主流行业。

所谓物以稀为贵，所以丧葬业的费用一直高得离谱。

火化后要准备骨灰盒，然后就是入殓费用、仪式费用等。

当然了，这些都还是小钱，其中最夸张的是，如今随着房地产行业的离谱发展，墓地也被炒到了天价。

很多墓地都是十几万一平，甚至最贵的被炒到了几十万，一块墓地买下来要花费上百万，很多人因为买不起墓地，甚至只能去买一套房子来专门供奉逝去的亲人。

更加离谱的是，一些银行还联合推出了“墓地贷款”的业务，不需要任何抵押，轻轻松松就能贷一大笔钱。

在这样畸形的社会环境下，很多人大喊“不好好努力，死都死不起了”。

那么这样就会造成一个现象，原本推行火葬的目的就是为了减少耕地的占用，但是如今在进行火葬之后，还要让亲人“入土为安”，那么墓地对于土地的需求量并没有减少。

除了这些主观因素外，其实火葬也会引起环境的污染。

在火化的过程中，会释放出很多二氧化碳、一氧化碳等物质，这些物质不经过处理直接排放到空气中，势必会对环境造成一定的影响。

而火化更是需要资源，一次火化需要消耗10~15公斤的柴油，以及20度左右的电，中国每天需要火化的人数超4万还多。

每天损耗的资源完全能够想象。

综合来看，既然火葬比起土葬已经没什么优势了，那么为什么还要推行火葬呢？

北大教授吴飞认为：火葬太没有人情味了，人们把逝者当“垃圾”一样处理，让逝者没有半分尊严，缺少人文关怀。

吴教授的话一出，瞬间在网上引起了轩然大波，很多人支持废除火葬制度，让亲人能够完整地入土为安。

也有人认为不能一刀切，想要解决丧葬的困局，就要做到“因地制宜”，也就是说城市中的人口实行火葬，但是农村有土葬条件的人口则可以实行土葬。

总的来说，目前大部分人们都偏向废除火葬，重新施行土葬，那么你认为，究竟哪种方式更合理呢？