女娲是我们耳熟能详的一个神话人物，按道理来说，女娲才是我们中国神话体系中的至高神，虽然女娲前面有着开天辟地的盘古，按照中国神话的体系，如果没有盘古，天地还是一片混沌，所以中国传统宗教道教的神话体系排行来说，盘古是华夏神话中神力最强，地位最高的一位神，女娲次之。但实则不然，神力最强，地位最崇高的神应该是女娲。

我们都听说过女娲补天，女娲造人的故事，关于女娲我们中华典籍最早记载于先秦时期的《山海经》和《楚辞》中，在《楚辞·天问》中，女娲有体，孰能匠之，意思就是女娲造成了别人的身体，那么她自己的身体又是谁造成的呢？这是最早的关于女娲补天的故事，也是中国典籍中有关于女娲的正规记载，所以现代学者普遍认为在战国时期就已经流传了女娲补天的故事。

先来给大家讲一下词条，女娲造人，这个人们全民皆知的一个传说故事，女娲造人可不是只是简单的造人而已，有两个独有的事迹，一个就是抟土造人、就是女娲有一天经过了黄河的河畔，想起了自从盘古开天辟地以来，天地有了山川河流，有了飞禽走兽，不再是盘古以前世界混沌的样子，可是女娲还是觉得世间好像还缺少点什么，直到看到黄河上显现出自己的倒影，女娲恍然大悟，原来人间缺少自己这样的人，于是女娲照着自己的样子用泥土捏成一个人，然后在施展神力，于是泥人有了活力成了“人”。

另外一个就是引縆绳人，女娲觉得一个一个捏人也感到乏累和疲劳，而且这样造人效率太低了，于是女娲在昆仑山上采了一根仙藤用来造人。传说中，那些女娲娘娘亲手捏的泥土人天生就聪明，富贵之人，真龙天子，而用仙藤所造之人就相对普通平凡一点，相对于泥土所捏之人较为愚笨贫贱一些。不过只是一个传说，大家听一乐乐就好。这就是“抟土造人、引縆绳人”的事迹所在。

女娲造人而不单单的局限于造人两字，女娲中华大地的创世神和始母神，女娲除了造人，还创建下了人类的制度，又创下了中华大地的婚姻制度，让青年男女可以自由地相互婚配，繁殖自己的后代，不用再需要自己手动的创造人类，所以女娲也被称为主职姻缘的皋禖古神。女娲造人可不仅仅只有造人，后面可是为我们人类留着一大堆的功绩。

这就是中华大地创造万物的自然之神，女娲。相传她跟她的哥哥伏羲一样同样为人首蛇身。现在不管是神话传说或者是电视剧电影中，女娲给我们的形象一直都是人首蛇身，这个形象已经在我们中华儿女心中根深蒂固，那你有没有想过，女娲，她跟她的哥哥不一样，是女性的代表。

女性代表着柔美，优雅，特别是在有着女娲所在的上古时期的部落社会，那篇著名窈窕淑女，君子好逑中的《诗经·周南·关雎》就提到了参差蒋菜，左右流之。参差蒋菜，左右采之。《诗经·周南·卷耳》中也写到了采采卷耳，不盈顷筐。磋我怀人，置彼周行。讲的就是女性形象主要在于采集，纺织这方面。有名的古代小农经济体制下的男耕女织就是贯穿了整个中国古代农业史。

问题来了，古语中就有云，男主外，女主内。男性阳刚，女性柔美，偏偏就是这样一个亲切的创世神，中华大地的自然之神，竟然会是一个人首蛇身的形象！这不是跟女娲本身固有固有的形象背道而驰吗？

蛇，相信有很多人不喜欢，他所代表的是阴冷，凶残，像是一个藏在暗处的冷酷杀手。虽然人们也会将蛇称为“小龙”，就是龙幻化成龙之前就是蛇，蛇是成龙阶段必要的过程，蛇脱皮也称为“蛇脱”，它脱下来的皮被称为龙衣，以表示对于蛇的尊敬。在农历三月份的时候，这个阶段是蛇结束了它的冬眠出洞的日子，人民都会将这一形象称为“龙抬头”。

虽然蛇是和中华尊贵的龙挂钩了，可是龙我们都知道本身就是一个子虚乌有的一种神兽，是人们所想象出来的，主要是添枝加叶的描绘，称为“九似”，是为九中动物幻化而来，如鹿角，马头，兔眼，蛇形等。古书《淮南子》就曾经讲过龙的出身，说龙是羽嘉生应龙，应龙生凤凰，凤凰生鸾鸟。这样就成了能幽能明，能细能巨，能长能短的中华巨龙。

龙的形象光辉无比，他是权势，高贵，幸运的象征，而蛇就通常是阴险狡诈，特别是还有毒蛇这一种，又加深了人们对蛇的恐惧和厌恶心理。女娲和三皇之一的伏羲同为蛇首人身，伏羲他身为蛇首人身，觉得并不稀奇，因为伏羲代表着男性社会的代表，而女娲也同为人首蛇身，这就处处的格格不入。

女娲身为光辉的女性代表，怎么会是人首蛇身呢？

女娲压根就不是人首蛇身，之前就有其他的的吉祥物来代表她。

在盘古开天地后，女娲从睡梦中醒来，天地还是刚从混沌中慢慢地复苏，在女娲的一边，金色的太阳正在放射出耀眼的光芒，太阳旁边的云被太阳染上了金辉，一片片金色的云彩连绵在一起仿佛神的降临。而另外一边却是月亮的高高挂起，冰冷，刺骨且令人生寒。女娲处于两者之间，上方的星星忽明忽暗，女娲正是在这里开始造人，并不理会谁会上来，谁会下去。这是鲁迅《补天》中的描写。

女娲其实是一只大青蛙。不对呀！女娲是大青蛙，一只不起眼的大青蛙！如果是蛇的话，起码可以经历七个阶段，幻化成龙，中华的龙，这么说我们这些龙的传人其实就是青蛙的传人？

女娲确实是青蛙，她本来就是青蛙，是有人特意的篡改了，把本来的青蛙，改成了满足自己需要的蛇。而且时间并不晚于汉朝，女娲这个名字是最早见于《楚辞·天问》，然而《楚辞·天问》并没有说明女娲是蛇身还是蛙身，第一次说起女娲是人首蛇身的是在东汉王逸的《楚辞章句》，出现在石壁画中，这里就很明显的看出了女娲就是人首蛇身的形象，这是汉代对于女娲的描述，可是这并没有来源依据。

有没有想过，女娲这个名字，为什么叫“女娲”？

女很好解释，就是女性的意思，那么“娲”呢？“娲”，今人读成“蛙”，古人读成“呱”，不管是“蛙”还是“呱”，都是青蛙的形象或者青蛙的叫声，从名字就可以看出，女娲就是“女蛙”，女娲就是青蛙，她并不是蛇，而是一只原原本本的青蛙，当然也不能说成一只普通的青蛙。而是一只神蛙，是一只创造了大地，创造了人类的神蛙。女娲就是蛙，和古埃及时期中的太阳神荷鲁斯是鹰一样不可怀疑，况且，只有蛙才能创造人类，蛇怎么会创造人类呢？

那么是谁修改了女娲，把青蛙修改成了蛇，这样的目的又是什么？

我们都知道，在远古时期，那时候智慧未开的人类，每天所要考虑的东西，不想我们现在一样，是各种房贷车贷，或者之类的烦心事。他们只有一个目的，那么就是生存！生存就是那时候人类的必修课，可是与生存所对立的，就是死亡，女娲就在这远古时期的人类对死亡的恐惧中所出现。

在原始社会，不光只有居高不下的婴儿死亡率，还有疾病，猛兽，食物的缺乏，各种自然灾害，所以他们的平均寿命极其之短，尼安德特人平均寿命不到二十岁，山顶洞人也没有多少人能活过三十以上。即使古代社会，中国一直有人活七十古来稀的说法。那么远古时期对待这么高死亡率唯一维持人类传继下去的方法就是高的出生率，所以女娲就会日夜操劳地在造人，到最后甚至拿起藤条就直接沾泥造人，这是在上古时期对抗无时不在死神最为实在的一种方法。

对待高死亡率，最好的办法就是高的出生率，就算对待不了那些猛兽，我们直接学兔子不行吗？直接多生点，三个臭皮匠顶一个诸葛亮，人多力量大嘛。由此就诞生了上古时期对于高出生率的崇拜，但是上古时期可不是你想生就生的，那时候的恶劣条件，而且还没有专门的接生婆，生孩子的一切条件只可以自给自足，自己搞定一切，这又造成了夭折的孩子多。所以上古时期的人们又对那些出生率高，存活率高的动物产生了膜拜，其中就是青蛙。

当然，所有的膜拜都是为了获取，想要从这膜拜之中获取所需要的东西。就比如现在拜神都是想要祈求平安，升官发财，或者祈求新年好愿。之前就听说一些大老板都争着想要去上寺庙的第一香，这便是膜拜想要有自己的愿望，想获得自己想要的需求。上古时期的人们他们并不是想要这些房呀，车呀，他们目的只是想要活下去，想要人类一直在这个危机四伏的地球下繁殖下去，膜拜的目的就是为了获取，获取的目的就是为了“巫术”。

于是，中国有了对于女娲的膜拜，而世界像女娲一样的姐妹就如春天的春笋一样的冒出头来，引起人们的竞相膜拜，蛙的模样非常频繁的出现新石器时代的陶器上，那青蛙被先民绘画在陶器上是如此的从容，如此的神圣，代表着女性的光辉，也代表着人类繁殖下去的希望。现在世界各地每一处新石器时代的陶器上，那青蛙的绘画都生机勃勃，春意盎然。那里面代表着先民浓浓的祝福，如今我们去看的话，会感受到那神秘的图案，里面包含着扑面而来的生命气息。可，为什么是偏偏就是青蛙呢？

因为之前就已经讲过，有膜拜就会有获取，那么青蛙身上便是有着先民所要获取的东西。先民想获取的东西那就是青蛙的繁殖，青蛙所繁殖的儿女如此之多，一夜春雨便是子孙满堂，古诗有云:黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。这便是青蛙的魅力，那荷塘中的阵阵蛙声是一声声生命的奏鸣曲。看呀，这青蛙遍地声，也代表着先民希望人类可以在这大地上繁殖千秋万代。

再者青蛙生小蝌蚪的历程，跟人类怀孕生子的过程是如此的相似，所以，女娲便是女蛙，就是那个神圣光芒下的圣蛙。

那么，到底是谁把女蛙改成了人首蛇身，这样的目的后面到底真相如何？

我们先来提三个问题，世界上先有鸡还是先有蛋？这个是世界上，或者古代还是现代都讨论了很久的问题，答案没有个定论，那么换一个，人类是先有女还是先有男？这个问题也有待考究。那么最后一个问题，是先有女性社会还是先有父性社会，这个问题相信大家不用花太多时间，稍加思考就明白是先有女性社会，这是被历史学者认真探究出来的，而且被公证了。那么先民膜拜必定膜拜女性，或者关于女性有关的东西，比如女娲，又或者比如青蛙。

女娲和象征她的青蛙一定在父性社会之前就已经出现了。月亮光环下的女娲必定先出现，而三皇之一，在太阳下出身的伏羲肯定后出现。可是，既然伏羲后面才出现，伏羲怎么可能会是女蛙的哥哥？女娲在前，伏羲在后，女娲绝不可能是伏羲的妹妹，女娲必定就是青蛙，绝不可能会是跟伏羲一样的人首蛇身。

这个问题弄懂了那么真相就呼之欲出，有人恶意修改了女娲，把女蛙变成了女娲，把神圣的青蛙改成了凶猛的蛇。青蛙变成了蛇，显然就是有人特意动了手脚，要找出这背后的目的也并非困难之事。比如，女娲由蛙变成了蛇，对谁最有好处？谁是收益人？

这个问题就简单多了，无在于女娲本来是在伏羲之前，母性社会必定在父性社会之前，如果女娲和伏羲都是蛇的话，谁先谁后就不好说了，可是伏羲却是后来居上成为了女娲的哥哥，蛇变成了青蛙的哥哥，女娲在前，伏羲在后成了女娲在后伏羲在前。再结合他们的其中所代表的含义，有没有想到什么，这不是跟古代的男尊女卑思想很像吗？男性必定排在母性的前面。男尊女卑，天经地义！这八成是某些鼓吹那些社会伦理的卫大夫改的。不过天网恢恢疏而不漏，他们再精心地修改也难免留下不可磨灭的证据。

在女娲的画像里女娲的手中都有一个月亮，伏羲的手中便是有一个太阳，再何况女娲的画像旁边还有一只明显的蟾蜍。女娲变成了蛇便是真正的由母性社会变成了父性社会的启端，自古就是讲究成王败寇，胜者为王，败者为寇，胜利者有权力篡改历史。《唐史》上写出唐太宗登上皇位乃冥冥之中唐高祖的授意，史书上明成祖朱棣篡位更是收到了朱元璋的暗示，这就是这个历史的真相。父性社会下，那些男性当然有权利将伏羲变成了女娲的哥哥，把青蛙改成了蛇。