一钱等于多少钱（一钱聚多福）

明太平通宝背振宅平安当十（双剑）该钱面文选取北宋太平通宝，“太平”这一年号本身即为吉语。在古代林林总总的古钱中，有一种出现最早、血缘和行用钱最近，而且能自成体系的压胜钱，这就是钱文钱，即面文为行用钱钱文，背为吉语或图案的压胜钱。自汉代至今，

明 太平通宝背振宅平安当十（双剑）

该钱面文选取北宋太平通宝，“太平”这一年号本身即为吉语。

在古代林林总总的古钱中，有一种出现最早、血缘和行用钱最近，而且能自成体系的压胜钱，这就是钱文钱，即面文为行用钱钱文，背为吉语或图案的压胜钱。自汉代至今，钱文压胜钱长铸不衰，层出不穷。

年号即吉语

清 顺治通宝背二龙戏珠

制作精湛，较为罕见。有说此钱为钱局开炉钱。

王朝年号钱出现后，古代帝王的年号通常都寓有吉祥意义。从这个意义上讲，带有年号的行用钱本身就可以算是一种“吉语”钱。再附和世俗的吉语或图案，钱文压胜钱的吉祥意义便越发凸显了，这是时代的选择。

据清代赵翼《二十二史札记》考证，年号纪年是在汉武帝十九年（前122年）首创的。《汉书》记载了一个故事，说那年十月，汉武帝在狩猎中捉到一只独角兽白麟，群臣认为这是吉祥的神物，值得纪念，建议用来纪年，于是立年号为“元狩”，称那年（前122年）为元狩元年。又过了六年，山西汾阳地方出土一只宝鼎，群臣又认为这是吉祥的神物，建议用来纪年，于是改年号为“元鼎”，称那年为元鼎元年。“元狩”也好，“元鼎”也好，都是用来纪念吉祥的事件。

清 乾隆通宝背龙凤宝泉

此为宝泉局铸造的大型宫钱。

在历代帝王年号钱中，太平、永安、常平、景和等等都曾被选为压胜钱载体，这些年号都是吉语，寄托了朝野对太平盛世和祥和岁月的希望。特别是离我们最近的清朝，从顺治到宣统，所有年号钱都有吉祥寓意，因此清代各钱局铸造过的年号压胜宫钱也最多。

宫钱是钱文钱中最为重要的一支。为宫廷铸造的具有专门用途的压胜钱，称为宫钱。始于汉唐、盛于清代。宫钱均选材精良，制作精美。早期的宫钱多使用鎏金、刻花等工艺，以示与常品有别。清代所铸宫钱主要用于皇宫的节日庆典装饰。还在祭祀、上梁、赏赐或祝寿时所用。清代宫钱，一般正面是年号，背面是天下太平吉语、八卦图等等，制作非常精美。

明 周元通宝背周处斩蛟

这枚压胜钱把教化之功加载于钱币上，不仅可以收藏、把玩，还有一定的教育功能。

民俗的力量

在钱文压胜钱中，周元通宝压胜钱是最有名的一种。周元通宝的著名来源于周世宗的毁佛铸钱。后周世宗柴荣上位后决心结束分裂局面，以达到天下大治。但当时国库空虚，铜材紧缺，为筹措财政巩固政权，发动对南唐和契丹的战争。显德二年（公元955年）周世宗下令毁佛，将全国寺庙中的铜收集起来，仿照唐代“开元通宝”式样鼓铸“周元通宝”钱。

清 洪武通宝背牧童骑牛

这枚压胜钱上放牛的牧童影射明朝开国皇帝朱元璋，暗示他出身贫贱，却能飞黄腾达。

周世宗在下令前也曾在朝野征求过意见。但几乎无一例外地遭到佛教徒和满朝大臣的反对。周世宗才智过人，搬出了“舍身饲虎”的典故，他说：“佛是造福众生的，假如他活着，为了救人，他的真身都可毁去，又为何舍不得铜像呢？“此话一出，说得反对者哑口无言，只好服从。

元 泰和重宝背犀牛望月

犀牛望月是金代的流行题材，暗寓长久盼望之意。

因为周元通宝是用佛铜铸的，所以衍生出许多关于此钱能治病的说法。《书影》中说“妇人手握此钱，可治难产”；清代金陵地区有难产妇女手持周元通宝即可顺利分娩的习俗，还有人说周元通宝能治疟疾。《秋灯丛话》说，清顺治初孝感地区出现流行病症，若于古钱中检得周元通宝一文，持之即愈，众皆遍寻，到后来周元通宝竟卖到每文一缗。再说，既然周元钱是用“佛铜”所铸，那它的灵性就不仅是治病了，那人们还会靠它保佑平安、趋吉避邪，所以，后世选择“周元通宝”作压胜钱的载体，是再顺理成章不过的事了。

其实这些都是无稽之谈，但是就有人信，这就是民俗的力量。故历代周元通宝压胜钱铸造颇多，上至宋初，下至当代，周元通宝均有压胜钱铸造，至今民间所见多于行用钱。这些厌胜钱的背面经常有龙凤，星斗，日月和吉语，品类繁多。

清 大泉五十背玄武七星宝剑

书法皆高妙

钱文压胜钱受到人们喜欢的还有一个因素，就是书法的隽美。众所周知，古代钱文压胜钱以行用钱为底本，而古代行用钱上面的文字大都由书法名家甚至是有书法造诣的皇帝亲笔所书。因而相对与其他品种的压胜钱而言，钱文压胜钱往往在书法上更胜一筹！

金元 大泉五十背星月

星月纹在古代暗寓光明长久。

新莽钱币铸造、书法均享誉天下，特别是纤毫毕现的悬针篆，今人都不可企及，最为普通的货布近年市场价格一直居高不下就是最好的说明。货布钱文压胜钱的铸造与仿制由汉至元明清一直没有中断。新莽钱的钱文是谁书写史无记载，很有可能就是王莽本人所书。王莽好古复古，先秦典籍烂熟于心，是个有抱负、文化造诣很高的人。笔者研究过王莽的一生，还曾创作出版过以王莽为题材的长篇历史小说《天雨》。天雨就是天要下雨，娘要改嫁，西汉末年的社会动荡是不依人们意志为转移的。新莽钱币在中国古钱史上也留下了浓墨重彩的一笔。大泉五十、货泉、货布都是早期压胜钱的滥觞。

汉 大泉五十背博局纹

六博棋局是秦汉时流行的一种博戏，传说其纹样具有驱邪除凶的作用。

南北朝时北周武帝（宇文邕）铸行的永通万国、五行大布、布泉三钱，以精美的“玉箸”篆体书法著称，被后人誉为六朝钱币之冠，故后世仿铸“五行大布”压胜钱层出不穷。

宋代“大观通宝”、“崇宁通宝”当十大钱，钱文出自徽宗之手，书史称“瘦金体”，铸造之精与王莽互为伯仲，难分高下。故后世特别是元代以这两种钱为模，铸造了为数不少的钱文压胜钱。

宋 崇宁通宝背吉祥花卉

钱文寓意吉祥的还有金代的“大定通宝”钱。此钱制作异常精湛，楷书钱文含瘦金笔意，俊逸秀美。内外郭及字口整肃深峻，是中国古钱佳品中的佼佼者。和“太平”一样，天下大定不仅是帝王的愿望，也是人民的愿望。定也有平安的意思，所以“大定通宝”钱常常被用来担当本命星官生肖钱的载体。

最后需要指出的是，钱文钱很少为同时代所铸，因为行用钱是政府发行的法定货币，在钱文和形制上有严格的法度，不可以随意改造。因此多是后人取前代钱币中的精铸钱为模，在钱背添铸各种吉语、图案。故我们今天看到的钱文钱，除宫钱外，多不是与行用钱同代的产物。

金元 大观通宝背日（内有双马）月·北斗七星·卷草

在古代，钱文钱压胜钱因和行用钱最为接近的，故而古代的缗钱中时常会混有同大的压胜钱，也被视作行用钱一同计数了。

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