供春壶一般多少钱（紫砂壶鉴赏之二）

供春壶的由来：供春壶顾名思义，该壶相传是由供春所创。在中国紫砂文化史上，供春是一个开创性的人物。在明代正德年间，供春作为书僮随进士吴颐山来到金沙寺伺读，寺内有一个老和尚很会捏制茶壶，于是偷偷学习，他就取了老和尚洗手后沉淀在缸底的洗手泥，参照

供春壶的由来：供春壶顾名思义，该壶相传是由供春所创。

在中国紫砂文化史上，供春是一个开创性的人物。在明代正德年间，供春作为书僮随进士吴颐山来到金沙寺伺读，寺内有一个老和尚很会捏制茶壶，于是偷偷学习，他就取了老和尚洗手后沉淀在缸底的洗手泥，参照寺院内大银杏树的树瘿，也就是树瘤的形状做了一把壶，并刻上树瘿上的花纹。烧成之后，这把壶非常古朴大气，于是这种仿照自然形态的紫砂壶一下子出了名，人们都叫它供春壶。

至于传说的真假，众说纷纭，无从考证。

供春壶的特点：作为紫砂壶的“鼻祖”，最大的特点：“岁月”。

供春壶保持了传统的树瘤造型,再现了供春的质朴和自然感。虚实相间的空间,给人以层次感。树枝状的壶把,下弯的形态,从上向下生长,下端与壶身连接处枝条的断痕自然清晰。同是树枝状的壶嘴呈朝上伸展的趋势,极具张力。壶把和壶流,一上一下的造型两两对应,保持了重心的平衡,整体视觉协调统一。

徐秀棠在《中国紫砂》一书中提到，真正的供春壶应具备以下特征：

受水半升以上的大壶，颜色栗色暗暗，如古金铁，线条简洁明快，质地粗，较缸胎为细，因为附陶瓮烧成，外表不免沾有飞釉。

当代制壶人对供春理解，形态各异，不尽相同。但是在供春身上，都能看到“岁月”特点，供春，就是那个记录过去的记事本，供春不美，即使是从工艺上来讲供春也不是完美的器型，供春之美，是岁月之韵。

供春壶适合泡什么茶？

红茶，普洱，铁观音等都可，看个人喜好。

铁观音、普洱等茶都适宜用壶泡，但要注意一把壶只泡一种茶比较好，比如用普洱生茶养，以后这把壶就只泡普洱生茶，这样养出来的壶才会更好。

如何判断全手工供春壶？

供春虽说后期外观要用工具压出树榴的效果，但前期一样也要手工拍身筒成型，所以全手供春壶内一定具有与其它全手圆形壶一样的明显特征：泥料收缩纹，如果这个特征没有或者不明显，那么就可以怀疑不是全手壶。

另外说说全手的盖子，全手的盖子盖墙（子口）是手工装到盖面上的，子口底部与盖面连接处只需抹上一圈滋泥（用做壶身的泥料调成），所以子口与盖面形成的角度很接近直角；而模具的盖子子口与盖面连接用的是与壶身相同的泥料用工具按压形成，其角度一般是圆弧形。这个经常上手全手壶的壶友应该有体会。不知道这样解释够不够明白，总之有机会多上手真正的全手壶区别半全手应该不难。

供春作的壶，选用的陶土是非同一般，他所采用的泥是特别纯净、细腻，杂质甚少，胎体很薄，而且拿起来还特别轻巧。

可以用双手去摸一下壶身，供春壶一直被誉为“供春之壶，胜于金玉”，你摸起来像摸着玉的感觉，表面很光滑，不会有这个粗糙的感觉。

供春壶制作大师

供春的壶太出色了，从明朝开始就有人研究仿制，茶壶名家时大彬就留下过仿制供春的壶。岁月流逝，供春壶仍然经久不衰：清代的黄玉磷、江案卿，近代的裴石民，当代的汪寅仙、徐汉棠等都对供春壶做过研究和仿制。