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在物色孙中山史料馆落户地的过程中，参观了位于宁波海曙区白云公园内，毗邻白云庄的一座明清风格的平屋，环境清幽、风光旖旎，很适合作学术办公。除了门口一块“浙东文化研究院”铜牌，室内外没有看到能辨识此屋的其他标识，参观之前朋友的介绍中隐隐有“黄果

在物色孙中山史料馆落户地的过程中，参观了位于宁波海曙区白云公园内，毗邻白云庄的一座明清风格的平屋，环境清幽、风光旖旎，很适合作学术办公。除了门口一块“浙东文化研究院”铜牌，室内外没有看到能辨识此屋的其他标识，参观之前朋友的介绍中隐隐有“黄果XX”，回家在百度搜索“黄果山房”“黄果山庄”“浙东文化研究院”均告无果，求助朋友才知是“黄过草堂”，当时脑中闪过“难道是黄宗羲到过此屋？”于是就想着一探究竟。

黄过草堂（摄于2021年9月10日）

一

按照黄宗羲（1610.9.24-1695.8.12）弟子半浦人郑梁（1637-1713，字禹梅）在《七月八日同王近思先生过张有斯黄过草堂》诗云：“鄮山书院古桥边，小阁临河耸野田。曾此联床春雨夜，计时已是十年前……黄过堂名骇一时，风流万子极堪思。忆当对月论文夜，已叹他年定别离。己酉岁（1669）万管村与余读书于此, 偶商堂名, 管村曰：‘此黄先生所过, 可名黄过。’”[1]也即“黄过草堂”之名是万言（1637-1705，字贞一，号管村）因“黄先生所过”而取。

康熙七年戊申（1668），黄宗羲因“甬上诸门士请主鄞城讲习。三月，公之鄞，与诸子大会于广济桥，又会于延庆寺，亦以证人名之。……后书院讲学地址，或设于万氏西皋白云庄丙室，或设于张氏西郊草堂，或设于陈夔献家，或设于陈自舜之云在楼”[2]黄宗羲在张氏西郊讲过学，即所谓的“黄先生所过”也。

当年，张锡馄（字有斯）的几位兄弟及父亲张士培（字天因）、叔叔张士埙（字心友）均名列黄宗羲甬上学生名单之中，[3]全祖望《续甬上耆旧诗》卷九十七则点出了张氏西郊草堂的大概位置：“张子天因, 有别业在鄮山书院桥之南, 所谓西郊草堂是也。”郑梁《文学张君墓志铭》进一步道出了张氏筑造西郊草堂的缘由：“君讳士培，字天因，张氏鄞邑诸生也……君少时与其弟士埙同为博士弟子试，辄居优等，已而士埙成进士，君一再试秋闱见罢，遂绝意进取……筑室西郊之外，积书其中，岁延名师友课子。”[1]

如此，“黄过草堂”即张氏西郊草堂，是张士培因乡试屡考不中，断了博取功名之志后，在西郊营造的用以藏书及督教儿子读书的场所。1668年黄宗羲应邀来宁波时，曾在此讲学，进而成为甬上证人书院的组成部分。

二

“忆当对月论文夜，已叹他年定别离。”这里的“别离”讲的就是康熙十八年己未（1679）万斯同、万言叔侄北上预修明史，八月三日的秋郊饯别就发生在黄过草堂，文人墨客还为后世留下了诸多不朽的篇章。

郑梁在次年（1680）写就的《秋郊饯别图记》云：“己未之秋，万子贞一将与其叔父季野往京师，同学之人怅然惜别，乃相与具肴核，载壶觞，陈之黄过草堂而饯焉……季野曰：‘兰亭禊事，西园雅集，披图宛然，胡不仿而行诸？’于是，王子文三以余能画，属余为《秋郊饯别图》，作文记之，而先命工人来图面貌，画未及半，酒阑夜深，明晨梦回，各以事散，记未作也。次年之三月，贞一书来京师，责余记急，余时在杭，复书以图未成为解。秋八月三日，困坐衙斋，萧然无侣，念去年此日，饮别草堂之乐而不可得，因叹日月一周耳……人生变化一至于斯，侯图之成，事不可料，良友之命，践诺为安，伸纸摇毫，予书缘起，当觅便邮，先供喷饭，若夫所图之人与人所执之事，须侯归时，按图而记，末敢悬揣也。”

在这里，郑梁告知了秋郊饯别的时间（1679年8曰3日）、地点（黄过草堂），及《秋郊饯别图记》写就的时间（1680年8曰3日）。但《秋郊饯别图》在饯别当日“画未及半”，次年三月万言来书时“图未成”，直到饯别周年时仍在等“侯图之成”。

三

此图最后是画成了，也被流传下来了，如今归藏于宁波博物院，是研究万斯同（1638.3.9-1702.5.4）与清初浙东学派学术活动情况提供具象的珍贵史料例证。

该图纸本、设色、手卷，纵40厘米，横254.3厘米，纸白版新，保存完好；图中树石山水工整严谨，章法笔墨风格接近，人物布局非常精细周到，共绘有19人（其中四位童仆，十五位学友或学友后人）：人物都遵顺年序辈分、学养资历、个性特征及亲朋疏密来设定位置；看似三五一群围坐啜茗闲谈，或二人驻足私语，或瞻前顾后等待启程送行，或在后接踵而至，但人物间相互呼应、生动自然。为突出主题，把万斯同和万言放在画的重要位置，万斯同方脸，身材略显矮小，坐于团蒲之上，与三位年事稍高的学友一起，身体前倾，似在讲话，表现他满腹经纶、口若悬河的性格特征；万言则体态肥胖，身材高大，手持茗碗，正襟危坐，两眼直视前方，显示他意壮气盛的神情；这两组人临近水际围坐，催行的小舟泊在芦苇旁边，又以山石、树木点缀，渲染送别气氛；年轻的学友后人姗姗来迟，应该是画家刻意让他们留在后面，以示对前辈的敬意和礼让。所有图中人物皆着明式衣裳（宽袖长袍、素衣布履），俨然似世外高人姿态，好像是对故明的怀念。[4]末署“陈韶写”行楷款3字，下钤“四明陈韶”白文方印。

原裱引首处自右至左为横写“鄞江送别图”，竖写“鹿原林佶”，钤朱文“林佶之印”、白文“鹿原学者”方印各一方；留白处后添的竖条（占画幅上三分之二）上有竖写的“鄞江送别图”“光绪五年六月望后一日”（农历庚子年六月十六，即公历1879年7月6日）“同里后学陈衍拜题”，卷后有康熙三十八己卯（1699）林佶跋文及李暾（东门）、陈云凤、毕承昭、郑福泰、周际廷题跋观款，末有癸未（1943）张寿墉长跋——《题鄞江送别图并引》。据图后跋文，此图表现的正是康熙十八年己未（1679）万斯同、万言叔侄北上预修明史, 一时诸黄门弟子与其旧交为之饯别的历史事件。

四

福建人林佶（1660-1739）因精楷书，1698年奉旨入武英殿抄写御书，受《明史》总裁王鸿绪“召居馆下”，与万斯同“晨夕共处”，商订编辑《明史》。两人均酷爱藏书，林有朴学斋，万有寒松斋，很快成为了无话不谈的忘年交，由林佶在引首处题签并撰写《秋郊饯别图》的首跋也就不作为怪了。而跋中“先生（万斯同）出此图指予曰”的表述，更让读者对于林跋中所言确信无疑。

由于画心中只有落款没有画题；加之引首中的“鄞江送别图”及林跋中明明白白写着的“右《鄞江送别图》一卷”，后人大多是将错就错，两百年后的陈衍仍误题为《鄞江送别图》。又越六十余年，此图为大收藏家四明长松草堂主人史兆琳所有，张寿墉作《题鄞江送别图并引》长跋时，起初竟也怀疑与《秋郊饯别图》“或非一地一时”。

林佶将《秋郊饯别图》误为《鄞江送别图》，很可能是受元画《鄞江送别图》及下述其他因素的影响。

危素（1303-1372）《鄞江送别图序》中言：“至正四年（1344），素奉旨购求故翰林侍讲学士袁文清公所藏书于鄞……明年（1345），史越王裔孙文可，因葛逻禄易之（1309-1368）至京师，寄《鄞江送别图》以相遗，其士君子又为诗若文题其上……此图陈元昭所作，笔意高雅，其纸犹是越王所蓄，皆可宝也。”[5]

在这里有如下几点易与“秋郊饯别”搞混：⒈危素“是年（1344）秋，因修史书，奉诏归里”；⒉“葛逻禄易之至京师”，此人后来也“荐授翰林国史院编修”，与修史关联；⒊鄞籍的“袁文清公”，即袁桷（1266-1327）初为翰林国史院检阅官，后升应奉翰林文字，同知制诰兼国史院编修官。三人均与修史有关，而“秋郊饯别”的起因也是因修史赴京，而袁桷更与万斯同一样酷爱藏书，有藏书楼名“清容居”。⒋元画《鄞江送别图》与《秋郊饯别图》主题、意境应该是一样或相近的；⒌巧的是两图的作者，一为陈元昭，一为陈韶，也是比较容易混淆；加之⒍历史上有将甬江称为鄞江的，也有将甬江、鄞江代指鄞城或宁波的；⒎如《延祐四明志》就曾言：“灵桥门，城东石门，……匾额‘鄞江楼’”。这样，对于发生在鄞城西郊的饯别，理解成甬江或鄞江饯别，并命名为“鄞江送别图”也还是能说得通的。

五

“黄过堂名骇一时”。

“秋郊饯别”后越二年（1681）的九月，黄宗羲“与慈邑刘仁规，访郑子禹梅于黄过草堂，以笔书寿序，祝其父秦川先生七十。”同时代的董雱（1644-1711），在《社祀竹枝词——先征君城南庙下社祀》中有“鄮山书院矗桥西，行在孝经近可稽。却怪少年手一卷，浪随黄过草堂栖。”备注中述说了“黄过草堂去墓甚近，予步读书处。”[6]天一阁范钦后裔范廷谔在《鄮西竹枝词》中则将“黄过草堂”称为“墨庄”：“结伴烧香谢女王（按：应为‘夏禹王’之误），年年寒食十分忙。女王今变男生坐，趁早回船到墨庄。”[7]范廷谔是范光燮（1613-1698）的子侄辈，1673年范光燮、范光文兄弟曾破戒引黄宗羲登天一阁。

经常到访的郑梁更是留下了脍炙人口的《黄过草堂晚眺》：“绿阴几树小楼前，晚霁风光最可怜。新水一声鱼已没，青天万里月初圆。十年踪迹人将老，顷刻胸怀句欲仙。隔岸藤瓜如会意，疏花微笑落萤边。”[8]后来张士培将自己的诗作汇集成《黄过草堂诗集》；越二百余年，后裔张养农虽客居津门，也不忘将自己的画集命名为《黄过草堂墨兰画册》[9]，但此时的黄过草堂与邻近的万氏别业，早已因年久湮灭，遗迹无存了。

今天的黄过草堂，是2003年2月白云公园建成时，作为管理用房的；次年6月在草堂举办了四明内家拳首届文化学术研讨会，[10]2006年11月开始被租用为餐厅；2011年10月以来曾入驻宁波市社会组织促进会、宁波市公益服务促进中心，2020年8月始作为浙东文化研究院。

[1] 《寒村诗文集》五丁诗稿卷二，见《二老阁丛书》第二册。

[2] 陈训慈, 方祖猷. 万斯同羲年谱[M]. 香港: 中文大学出版社, 1991: 85-86.

[3] 金林祥著. 教育家黄宗羲新论[M]. 西宁: 青海人民出版社, 1993.3: 83-84.

[4] 龚茁. 《鄞江送别图》动漫片字幕[E/OL]. 杭州: 浙江省社会科学界联合会/中国美术学院影视与动画艺术学院, 2021.

[5] 钱伯城, 魏同贤, 马樟根主编. 全明文 第二册[M]. 上海: 上海古籍出版社, 1994.2:288-289.

[6] 潘超, 丘良任, 孙忠铨等编. 中华竹枝词全编 四[M]. 北京: 北京出版社, 2007.11: 464-465.

[7] 宁波市鄞州区政协文史资料委员会编. 四明文录 《鄞州文史》精选 文化卷 振衣千仞[M]. 宁波: 宁波出版社, 2017.8: 330.

[8] 张如安, 杜建海选注. 鄞州历代诗文选[M]. 杭州: 浙江古籍出版社, 2008.1: 142-143.

[9] 张寿镛. 四明丛书 第4集 第81册[M]. 上海: 四明张氏约园开雕, 1936: 40-41.

[10] 宁波市海曙区地方志编纂委员会编. 宁波市海曙区志 下[M]. 杭州: 浙江人民出版社, 2014.7: 1755.