王大凡瓷板画价格（珠山八友王大凡瓷板画作品鉴赏及仿品辨伪）

王大凡，安徽黟县人，名堃，号希平居士、黟山樵字，斋名希平草庐。是民国年间名震中国珠山八友中的核心成员，他能绘山水、花鸟，尤善人物，早年师从中国陶瓷美术大家汪晓棠，27岁便以瓷画《富贵寿考》荣获巴拿马世界博览会金奖，是我国瓷上彩绘人物的开山鼻

王大凡，安徽黟县人，名堃，号希平居士、黟山樵字，斋名希平草庐。是民国年间名震中国珠山八友中的核心成员，他能绘山水、花鸟，尤善人物，早年师从中国陶瓷美术大家汪晓棠，27岁便以瓷画《富贵寿考》荣获巴拿马世界博览会金奖，是我国瓷上彩绘人物的开山鼻祖，后苦心钻研，以非常人的毅力在文学素养、瓷画技艺上不断精进，成为瓷画史上的一代大家。

先生大半生处于动荡战乱年代，不少作品都用以售卖换取生计，因此先生的瓷画作品不像明清官窑瓷器一般深藏宫廷内院，民间多有收藏，近二三十年，随着珠山八友作品的水涨船高，大量仿品出现，为鉴赏收藏带来不小阻力。本着学瓷辩伪，见真而知假的方法，以收录于上海书画出版社《景德镇瓷版画精品鉴识》一书中的几件作品，略作鉴赏。

伏虎罗汉"蝠"在眼前粉彩瓷版画（藏于景德镇陶瓷馆）

先生的作品大多追求文人趣味，一件作品中往往"诗"、"书"、"画"、"印"、"款"各类元素兼备，这件仅钤印两矾红篆书款，无题款的作品并不多见，也因此市面上仿品颇多。

画面正中，伏虎罗汉骑坐一猛虎，手执团扇扑打一红蝠，神情专注、面露喜色，寓意福在眼前。罗汉脸部借鉴了西洋素描里的光影处理方式，以或浓或淡的肉桂色渲染面部，骨骼立体，血肉分明。衣纹则采用了高古游细描和铁线描两种绘法，显得飘逸而流畅，与人物的行为动作十分贴合。猛虎皮毛逼真，随型而就，动感十足，与疏笔点虱的草皮融为一体。整副瓷画留白较多，兼工带写，与先生喜用衬景的画法颇有不同，反倒是与珠山八友中的王琦先生的画风很是接近，这副作品也可能为八友中几位画家从切磋进步到画意相通的鉴证。

阴阳颠倒降龙虎粉彩瓷版画

钤印："王堃"、"大凡"；题款："时甲戌秋黟山大凡王堃画"；题诗："阴阳颠倒降龙虎，水火更容细细补。上下牵来既济成，方能修到佛和祖。"。

这件瓷画从题款来看，作于1934年，大凡先生47岁时。画面主体纹饰降龙、伏虎两位罗汉，两位罗汉似于山间修法，降龙身披黄衣，脚踩红鞋，立于山前，手托红钵施法；伏虎稳坐于虎背之上，身着蓝衣，裤腿撸起，未着鞋履；一人神情肃穆，一人自在悠闲，整幅画面意趣盎然。罗汉面部以浓重彩料渲染阴阳向背，笔法与设色十分古拙，写实又立体。裟衣以疏密有致的铁线描笔法绘就纹理，随人物形态或飘起、或静置，笔法功力扎实。地衣以水绿色渲染，墨色点苔，山石以简笔勾勒，渲染青褐色，立于画面一角。

类似于这件瓷画，构图工整，笔法细腻，人物脸相有师古之意的作品是先生创作生涯中典型的早期作品，虽功力扎实，但还未完全摆脱前人笔法立意之窠臼。

大富贵亦寿考粉彩瓷版画

钤印："堃"、"大凡"；题款："大富贵亦寿考，时在丙子春三月上浣维明姻兄先生花甲荣庆、姻愚弟大凡王堃绘祝"。

这件瓷画作品与先生渊源颇深，1915年，先生27岁时便以同样的作品于巴拿马世界博览会上获得金奖。在获奖三十年之际的1936年，先生重绘此件作品，一为姻兄贺寿之用，更为获奖三十周年之纪念。

瓷画题材来源于高寿84，一生荣华富贵，子福深厚的唐代名将郭子仪，取富贵、长寿又子孙兴旺之意。画面中有四位人物，两位童子手捧寿桃，寿桃饱满壮硕，寓意福寿双全、子孙绵延；一鬓须斑白的老者身披红衣，立于孩童身前，喜笑颜颜，看去福泽深厚；一持扇仕女立于老者身后，丹凤眼、樱桃嘴，探头而望，抿嘴而笑；身后桌几之上的青釉螭瓷瓶内数朵牡丹开的又浓又艳，寓意富贵无边。

作品的构图极为注重边角变化，以笔法显主次之分，如老者作为主角衣纹不以线勾而已色染，别具巧思。运笔自如，人物表情、动作皆生动有趣，孩童俏皮、老者喜乐、仕女莞尔，这样的功力亦远非后世仿品所能及。

仿品辨伪

仿品一：

这副瓷画最大的破绽应在画工，作为民国年间名噪一时的瓷画大家，以王大凡先生一生恭谨勤勉的性格，绝不可能出现用笔、设色均如此稚拙的下乘之作。绘画立意虽颇有先生的师古之风，但笔法上就相差甚远了，笔画不流畅，几处有凑笔之嫌，人物面部比例失调，五官绘法拙劣，用色单调渲染变化较少，题款软弱无力，气韵全失。

仿品二

这件仿品图片来源于网络，图片并不清晰，乍一看画工与构图均算不错，最大的问题出在瓷板之上。先生大部分作品的瓷板来源于当时景德镇制瓷名家吴蔼生，所用瓷板均是瓷质优良，釉面细腻的上等白瓷，如果排除照相打光的原因，图中这两块瓷板一眼望去却满眼死白，毫无年代感可言，倒是像极了当下批量化生产的东西，瓷板看新，东西也自然真不到哪去。

王大凡先生的作品主要分为三个阶段，早期的作品写实工整，用笔拘谨，深受恩师汪晓棠的影响，绘画题材以典故故事居多如上图的《大富贵亦寿考粉彩瓷版画》；中期，在不断学习吴道子、陈老莲等前人技法的同时，画技愈加纯熟，如上图《阴阳颠倒降龙虎粉彩瓷版画》；晚期，追求书画精神境界，着力探寻极高的精神境界，意境深远。在赏析辨伪的时候，我们不但要对先生不同时期的绘画特点熟悉掌握，还应当多看流传有序的真品，对先生的款字笔法，设色风格了然于胸，做到见真而知假。